Читаем Легкость бытия полностью

Но люди не задают такой вопрос, потому что он заставляет их беспокоиться. Они избегают этого вопроса. Они все время живут, отворачиваясь от него.

Будда преобразил качество религии. Благодаря Будде, религия повернулась лицом к человеку. До Будцы религия ориентировалась на Бога. А теперь Бог вообще перестал быть предметом вопроса, чей же это вопрос? Как проявляется ваш интерес к Богу? По всему видно, что это надуманный вопрос, и Бог никому не интересен. Возможно, священники лелеют какие-то надежды на этот вопрос, политики сделали свои вложения в это дело, но, этот вопрос, по сути, не экзистенциальный.

Экзистенциальный вопрос звучит так: «Кто я?»

Благодаря Будде, религия изменила свое качество. Она стала реалистичной, она стала прагматичной. Будда сказал: «Не нужно беспокоиться о Боге. Пусть он сам позаботится о себе». Если Бог хочет узнать о том, кто он, он может задать вопрос: «Кто я?» Но с какой стати вам беспокоиться о нем?

Прежде всего, Бога создали именно вы. Это ваша последняя попытка избежать себя. Вы постоянно высасываете проблемы из пальца. В надуманных проблемах есть своя хорошая сторона: их можно разрешить, их можно легко разрешить. На самом деле, если проблема надуманна, то ей сгодится любой надуманный ответ. Болезнь ложна, поэтому для лечения ее подойдет любое фальшивое лекарство.

Люди очень интересуются ложными проблемами, и они считают себя великими искателями. Будда сильно потряс их и разрушил их эго, эго искателя. Он сказал: «Если вы ищете Бога, значит, вы просто дурачите самих себя».

Бог не бывает чьей-то проблемой! Просто уясните суть. Как же Бог может быть вашей трудностью? Но люди полагают, что это их проблема. Создавая себе проблему, они могут отворачиваться от собственных проблем. Бог слишком сильно занимает их умы. Люди начинают думать, они начинают собирать ответы, они начинают размышлять и философствовать. Они обращаются к священным книгам и теряются в джунглях слов. Эти люди забыли свой личный, настоящий вопрос: «Кто я?» Бог может оказаться лучшим способом бегства.

Психологи заметили, что, когда людей постигает несчастье, война, когда они начинают бояться и переживать, тогда они начинают размышлять об абстрактных вещах, то есть о Боге, истине, небесах, загробной жизни. Под воздействием стресса, когда людям очень неуютно на земле, они обращают взгляд к небу. Они сосредоточивают свои вопросы на небе, чтобы иметь возможность избежать настоящих трудностей на земле. Это явление постоянно исследуют и наблюдают. После каждой войны религия возрождается, я имею в виду так называемую религию.

Вы знаете об этом по собственному опыту. Всякий раз, когда вас постигает несчастье, когда вам больно, вы вспоминаете Бога. Когда же вы счастливы, когда вы течете, и жизнь представляет собой праздник, вам вовсе нет дела до Бога, вы и не вспоминаете о нем. Это простой опыт, и для его изучения не нужен психолог. Каждый человек может наблюдать подобное явление в своей жизни. О чем же говорит это явление? Оно говорит просто о том, что, когда вы боитесь, вы вынуждены избегать страха, и при этом вам приходится выдумываться ложную трудность, чтобы отвернуться от настоящей проблемы. Так вы забиваете себе ум мыслями.

Вы начинаете молиться. Но вы никогда не молились. На самом деле, когда все было хорошо, вы никогда не ходили к священнику. Когда все было просто замечательно, когда вы преуспевали по жизни, когда ваша жизнь была устлана розами, вы и не вспоминали о Боге. Но когда вы видите страшную сторону жизни, вы неожиданно вспоминаете о Боге.

Вы бежите в Бога.

Бертран Рассел прав, говоря о том, что, если жизнь на земле станет по-настоящему счастливой, люди совсем забудут о Боге, и тогда уже не будет религии. Он прав, потому что он не знает о религии Будды. Ему известно христианство. Да, религии вроде христианства и индуизма точно исчезнут. Но если жизнь на земле будет по-настоящему счастливой, тогда какое-нибудь послание, отражающее суть Будды, распространится по планете.

Когда жизнь улучшается и становится прекрасной, когда все течет и расцветает, тогда в самой сути вашего естества возникает вопрос: «Вот и настала пора узнать: кто же я?» Когда жизнь не течет, все перекрыто, и есть только сплошное несчастье и адские муки, как можете вы спросить: «Кто я?» Опасно приближаться к самому себе, потому что там есть только адское пламя и ничего больше. Как же вы можете приблизиться к этому? Как вы можете сидеть безмолвно, закрыв глаза, и смотреть в себя? Вам приходится избегать себя, вы вынуждены бежать от себя, вам нужно бежать стремглав. Поэтому у вас ничего не получится.

Именно так все и случается. Когда в обществе царит хаос, люди начинают сильно интересоваться оккультными, эзотерическими явлениями. Они начинают видеть НЛО, они начинают видеть существ с других планет, они начинают размышлять о великих явлениях, которые должны произойти. Люди начинают обращаться к астрологам и заниматься прочей чепухой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость лидера
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения. Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства. Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение. Несмотря на то что прочтение ее целиком или даже отдельных частей, несомненно, будет очень полезным, она предназначена не столько для приятного информативного чтения, сколько для вдохновения, размышления, работы над собой, реализации полученных знаний в своей повседневной жизни. Материалы книги мотивируют и активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Андрей Жалевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен

Десять Быков Дзен представляют собой десять шагов к полному раскрытию жизни, и каждый выражен в стихах, прозе и в картинках. В них есть удивительное качество — быть земными и реалистичными, и в то же время передавать запредельное. Эти символы, выражающие человеческий поиск, способны создать пространство для бесконечного творчества.Бхагаван Шри Раджниш представил «Десять Быков Дзен» серией из десяти бесед. Рисунки и иероглифы были выполнены его учениками. Его пустота заполнила все формы, оставив их, тем не менее, бесформенными. Его ученики и их вопросы стали неотъемлемой частью этого повествования по мере его развития. Это повествование вечно и мимолётно, так как пришло оно от него. Оно современно и безвременно, так как посвящено и подарено всем ученикам. Замечательные чеканки быков на металлических дисках были развешаны в медитационном зале в Ашраме в Пуне. На внешнем углу первая: поиск, путаница и проблески осознания того, что поиск необходим. На входе вторая: следы, начало пути... иди внутрь! Внутри, при входе в зал, остальные быки — от третьего, до восьмого: окончательная встреча быка, полный путь медитации. Под шестой играет группа музыкантов: она называется: возвращение домой верхом на быке с игрой на флейте и с песней. На задней стене, рядом с креслом Шри Бхагвана, восьмая: не-вещественность, безграничность, пустота. По возвращению, когда уходишь из зала, висят девятая и десятая картинки: в миру, разливая вино, празднуя жизнь!

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика