Читаем Легкость бытия полностью

По этой причине я, прежде всего, делаю акцент на катарсисе. До тех пор пока вы не переживете катарсис, вам придется пройти через множество облаков. Это будет утомительным занятием, и вы, возможно, настолько потеряете терпение, что вернетесь в мир. И вы скажете: «Нет там ничего. Не существует ни лотоса, ни благоухания, но есть лишь зловонный хлам».

Вы знаете об этом. Когда вы закрываете глаза и начинаете двигаться в себя, на что вы натыкаетесь? Вам не встречаются прекрасные страны, о которых рассказывает Будда. Вам встречаются круги ада, и подавленные страхи, которые ждут вас. Вы накапливаете гнев многих жизней. В человеке все перепутано, поэтому он хочет оставаться вовне. Он хочет посещать кино или клуб, посиживать среди людей и сплетничать с ними. Человек хочет оставаться занятым какими-то делами до тех пор, пока не устанет и не уснет. Именно так вы и живете, таков стиль вашей жизни.

Итак, когда человек начинает смотреть в себя, естественно, он сильно озадачивается. Будды говорят, что при этом является великое благословение, источается сказочный аромат, вы приходите к распускающимся лотосам, и их благоухание вечно.

Вы же видите не страны Будды, а концентрационные лагеря Гитлера. Разумеется, вы начинаете подумывать о том, что все это чепуха, что лучше оставаться вовне. Зачем же играть своими ранами? Это тоже больно. Из ран начинает сочиться гной, и он грязен.

Но катарсис помогает. Если вы очищаетесь, если проходите через катарсические медитации, тогда вы выбрасываете наружу все эти облака, всю эту тьму, и в этом случае вам легче поддерживать внимательность.

Поэтому я подчеркиваю, что в первую очередь нужно делать хаотические медитации, а уже потом приниматься за безмолвные. Сначала идут активные медитации, а потом пассивные. Вы можете двигаться в пассивность только тогда, когда всякий хлам выброшен вон. Хлам в вас лежит слоями. Но когда вы выбросили его, вы можете легко соскальзывать в себя. И вам нечего скрывать.

И неожиданно появляется живой свет страны Будды. В тот же миг вы оказываетесь в совсем другом мире, в мире Закона Лотоса, в мире Дхаммы, в мире Дао.

Лотос Закона

В самом деле, чудесен!

Однако, несмотря на то,

Что прошло много лет,

У него прежний цвет.

Полумесяц луны

Прибывает и убывает,

И ничего не остается.

Но все равно на рассвете

Появляется полумесяц луны!

Индивидуальные жизни появляются и исчезают, а вечная жизнь остается. Это похоже на луну, понимаете? На протяжении двух недель луна все время увеличивается, а потом наступает ночь полнолуния. Затем луна начинает уменьшаться, и однажды ночью она полностью исчезает. Но неужели вы полагаете, что луна исчезает и появляется? Луна остается все той же, она есть всегда. Появление и исчезновение луны - это только видимость. Реальность луны никогда не меняется.

Полумесяц луны

Прибывает и убывает,

И ничего не остается.

Но все равно на рассвете

Появляется полумесяц луны!

Итак, вы живете в двух измерениях, на двух планах. В Упанишадах есть одна история, притча или метафора, о двух птицах, которые живут на одном дереве, они очень похожи. Одна птица сидит на самой высокой ветви, она хранит полное молчание, она безмятежна и неподвижна, она ничего не делает, глаза ее закрыты, она где-то в другом месте. Вторая птица сидит на самых нижних ветвях, перепрыгивая с одной ветки на другую, она страстно жаждет цветок, плод, она соревнуется с сородичами, испытывает зависть по разным поводам. Эта птица постоянно беспокоится.

Постепенно птица, то есть беспокойная птица, начинает испытывать усталость от своего беспокойства. Однажды она смотрит вверх и замечает другую птицу, очень похожую на себя, точную копию себя. И эта вторая птица так безмолвна, спокойна, безмятежна, цельна, словно ее вовсе нет. Есть только тишина. Беспокойную птицу привлекает это волшебство, она начинает передвигаться к верхней ветке, и это начало ученичества. Она все время приближается к другой птице, и, наконец, она соединяется с ней.

Упанишады говорят, что эти две птицы - это, на самом деле, не две птицы. Это две стороны сознания. И у каждого сознания есть два аспекта. На дереве жизни сидит ваш сокровенный свидетель, прямо сейчас. Лотос расцветает во всей своей красе, величии и великолепии. Вы скачете с одной ветви на другую, соревнуясь, проявляя зависть, гнев, ненависть, борясь, совершая бесчисленное количество поступков, постоянно разочаровываясь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость лидера
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения. Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства. Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение. Несмотря на то что прочтение ее целиком или даже отдельных частей, несомненно, будет очень полезным, она предназначена не столько для приятного информативного чтения, сколько для вдохновения, размышления, работы над собой, реализации полученных знаний в своей повседневной жизни. Материалы книги мотивируют и активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Андрей Жалевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен

Десять Быков Дзен представляют собой десять шагов к полному раскрытию жизни, и каждый выражен в стихах, прозе и в картинках. В них есть удивительное качество — быть земными и реалистичными, и в то же время передавать запредельное. Эти символы, выражающие человеческий поиск, способны создать пространство для бесконечного творчества.Бхагаван Шри Раджниш представил «Десять Быков Дзен» серией из десяти бесед. Рисунки и иероглифы были выполнены его учениками. Его пустота заполнила все формы, оставив их, тем не менее, бесформенными. Его ученики и их вопросы стали неотъемлемой частью этого повествования по мере его развития. Это повествование вечно и мимолётно, так как пришло оно от него. Оно современно и безвременно, так как посвящено и подарено всем ученикам. Замечательные чеканки быков на металлических дисках были развешаны в медитационном зале в Ашраме в Пуне. На внешнем углу первая: поиск, путаница и проблески осознания того, что поиск необходим. На входе вторая: следы, начало пути... иди внутрь! Внутри, при входе в зал, остальные быки — от третьего, до восьмого: окончательная встреча быка, полный путь медитации. Под шестой играет группа музыкантов: она называется: возвращение домой верхом на быке с игрой на флейте и с песней. На задней стене, рядом с креслом Шри Бхагвана, восьмая: не-вещественность, безграничность, пустота. По возвращению, когда уходишь из зала, висят девятая и десятая картинки: в миру, разливая вино, празднуя жизнь!

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика