Читаем Легкость бытия полностью

Я также рассматриваю религию с точки зрения творчества. Через творчество вы приближаетесь к Богу, через творчество вы приближаетесь к Создателю. Творчество должно стать одним из основных критериев религиозного человека.

Прекрасно! Позвольте творчеству быть вашей религией, и вы уже никогда не потеряетесь вновь. Чем больше вы будете создавать, тем больше вы будете расти в себя. Это параллельные процессы. Если вы больше создаете, значит, вы растете больше в себя. Если вы растете больше в себя, значит, вы больше создаете.

Если религия только отрицательна, если она отвергает жизнь, тогда она становится безобразной, и она превращается в чудовище. Когда религия созидательна, когда она помогает вам увидеть зелень мира и чудесный образ роз, когда она помогает вам совершенно ясно услышать этих птиц, когда она помогает вам ощутить безмолвие и быть чувствительными к паузам существования, к звукам.... когда религия помогает вам пребывать в гармонии целого... И как раз ощущая гармонию целого, человек становится святым.


Глава 12

Радость бытия вне всякого опыта


Несмотря на то, что ваша вчерашняя лекция была в полной мере серьезной и глубокой, меня все равно то и дело щекотал смех. Где-то глубоко в ваших словах текло чувство юмора, словно слабое подводное течение. У меня часто текли слезы!

Может быть, минуты чистоты и озарения рождают чувство юмора? Что означают мои слезы?

Да, Чинмайя, чистота всегда приносит чувство юмора. Человек начинает смеяться не над собой, а над всеми. Он смеется над всей глупостью игр эго, над всей тупостью человеческого ума. Когда возникает смех, слезы уже не далеко, слезы - это стороны одной энергии. Они не диаметральные противоположности, а дополнения.

Когда есть глубокий смех, за ним непременно последуют слезы. А когда есть глубокие слезы, за ним скоро возникнет смех. Это параллельные явления, это части одной атмосферы, то есть атмосферы чистоты, глубины и высоты.

Возможно, вы удивитесь, узнав о том, что шизофреники не могут смеяться, и человек, не способный смеяться, поражен шизофренией, он умственно болен. Шизофреники начинают смеяться только тогда, когда они выздоравливают от своей шизофрении. Установлено, что психоаналитик может заканчивать лечение, когда видит, что шизофреник смеется. Это очень важный факт.

Очень много так называемых святых - это на самом деле шизофреники. Они не могут смеяться. А если вы не можете смеяться, тогда как вы можете плакать навзрыд? Как вы можете источать слезы? И то и другое становится невозможным. Ваше сердце плотно закрыто, когда у вас невозможны смех и плачь. У вас нет никаких эмоций, вы начинаете жить исключительно в голове. Вся ваша реальность состоит из мыслей. Мысли сухие, они не могут принести смех, они не могут принести слезы. Слезы и смех исходят из сердца. Чистота - не от ума, чистота - от сердца. А вот смущение как раз - от ума.

Итак, Чинмайя, у тебя хороший опыт. Твоя шизофрения исчезает, и я могу заканчивать лечение. Смейся чаще, плачь чаще, снова стань ребенком. Серьезность - вот твоя болезнь. Отбрось серьезность.

Никогда не смущайтесь, выбирая серьезность или открытость, потому что серьезность - это не открытость. Открытости не нужно быть серьезной, ведь открытость умеет смеяться, плакать, источать бурные слезы. А серьезность - это заблокированная стадия ума, это стадия, на которой вы не можете течь. Это состояние застоя, отсутствия течения. Серьезные люди - это больные люди.

Религия разрушена серьезными людьми. В серьезных людях есть качество, о котором вам необходимо постоянно напоминать: серьезные люди невероятно искусственны, потому что они живут в голове. Они одержимы логикой. Они могут хорошо выражать. У них нет сердца, они не могут чувствовать, поэтому они обладают весомым авторитетом. Чувствующий человек не может обладать авторитетом, как же сострадание может быть авторитетным?

Чувствующий человек всегда колеблется, потому что он не может делать догматические утверждения. Чувствующий человек шепчет, уговаривает. Чувствующий человек не может убеждать, его пути извилисты, как слабый ветерок. Но серьезный человек, шизофренический, живущий в голове, умеет владеть словом, он обладает логикой, разумно все обосновывает, он громко заявляет свой авторитет. Благодаря всем этим качествам человек начинает собирать последователей.

Все политические вожди - шизофреники. Толпа идет за ними из-за их догматичных утверждений. Их догматические утверждения убеждают людей. Люди очень неуверенны, они смутно понимают и ощущают риск жизни, поэтому они нуждаются в том, кто даст им почувствовать, что они в безопасности. Этот человек может оказаться болваном, он может быть подобным Гитлеру.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость лидера
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения. Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства. Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение. Несмотря на то что прочтение ее целиком или даже отдельных частей, несомненно, будет очень полезным, она предназначена не столько для приятного информативного чтения, сколько для вдохновения, размышления, работы над собой, реализации полученных знаний в своей повседневной жизни. Материалы книги мотивируют и активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Андрей Жалевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен

Десять Быков Дзен представляют собой десять шагов к полному раскрытию жизни, и каждый выражен в стихах, прозе и в картинках. В них есть удивительное качество — быть земными и реалистичными, и в то же время передавать запредельное. Эти символы, выражающие человеческий поиск, способны создать пространство для бесконечного творчества.Бхагаван Шри Раджниш представил «Десять Быков Дзен» серией из десяти бесед. Рисунки и иероглифы были выполнены его учениками. Его пустота заполнила все формы, оставив их, тем не менее, бесформенными. Его ученики и их вопросы стали неотъемлемой частью этого повествования по мере его развития. Это повествование вечно и мимолётно, так как пришло оно от него. Оно современно и безвременно, так как посвящено и подарено всем ученикам. Замечательные чеканки быков на металлических дисках были развешаны в медитационном зале в Ашраме в Пуне. На внешнем углу первая: поиск, путаница и проблески осознания того, что поиск необходим. На входе вторая: следы, начало пути... иди внутрь! Внутри, при входе в зал, остальные быки — от третьего, до восьмого: окончательная встреча быка, полный путь медитации. Под шестой играет группа музыкантов: она называется: возвращение домой верхом на быке с игрой на флейте и с песней. На задней стене, рядом с креслом Шри Бхагвана, восьмая: не-вещественность, безграничность, пустота. По возвращению, когда уходишь из зала, висят девятая и десятая картинки: в миру, разливая вино, празднуя жизнь!

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика