Читаем Легкость бытия полностью

Посмотрите вверх! И помните о том, что выражение «посмотрите вверх» означает то же самое, что и «посмотрите в себя». «Посмотрите вовне» означает «посмотрите вниз», а «посмотрите вверх» означает «посмотрите внутрь». Это синонимичные выражения. Посмотрите вверх и в себя, и в тот же миг в вас воцарится существо Будды. Человек начинает двигаться, его привлекает харизма, волшебство этого безмолвия, и однажды человек становится единым со своей сокровенной сутью.

С точки зрения беспокойной птицы, происходят самые разные изменения, то есть восходит солнце, убывает луна. Но с точки зрения второй птицы, ничего не происходит. Она свидетель, и для нее все всегда неизменно.

Всякий раз, когда мы видим природу,

Она все такая же, как и раньше:

Ива зеленая,

А цветок красный.

В мире ничего не меняется, запомните это. Когда вы движетесь в себя, ничего не меняется в мире. Меняетесь только вы, изменяется ваше отношение, изменяется ваше видение. Мир остается прежним, жизнь не меняется. Реки продолжает течь, птицы продолжают петь, цветы продолжают цвести, мир живет по-старому. Но вы уже не такие, как раньше.

Когда вы смотрите во внешний мир внутренним зрением, вещи тоже становятся по-новому красивыми.

Всякий раз, когда мы видим природу,

Она все такая же, как и раньше:

Теперь вы можете видеть все вещи в их истинном свете. Прежде того вы никогда не видели вещи такими, какие они есть. Например, вы проходите вдоль сада своего соседа, и вот перед вами расцвела красивая роза. Можете ли вы увидеть эту розу в ее истинном свете? Вы не в силах увидеть ее такой. Зависть застит вам глаза. Роза расцвела в саду соседа, а не в вашем саду. Как же вы можете наслаждаться ею? На самом деле, вы задеты, вы обижены этим цветением, потому что ваши цветы выглядят такими крошечными. Появилось сравнение. И вы скверно чувствуете себя.

Поймите глупость происходящего. Роза так прекрасна, но из-за представления о том, что это не ваш сад, что он не укрепляет ваше эго, вы упускаете его красоту. Вы хотите обладать ею.

Вы видите проходящую мимо вас красивую женщину, но она принадлежит другому мужчине, а не вам. Вы хотите обладать этой женщиной. Вы можете оценить эту красоту только тогда, когда можете ею обладать. На самом деле, обладание - это то же самое, что и убийство. Как вы можете обладать красотой, если вы любите ее? Это невозможно. Любовь и обладание - это антагонистические, противоречивые явления, они не могут существовать в гармонии. В тот миг, когда вы начинаете обладать красотой, вы уже убили ее. Вы низвели красоту до уровня вещи, и теперь она - это товар.

Красоту можно любить, ею можно наслаждаться, только когда в вас нет собственнических инстинктов. Поэтому, когда человек преобразился с помощью своего внутреннего видения, когда он достиг своей сокровенной сути и увидел, что все игры ложны, когда он укоренился в вечности вместе с ее радостью и безмолвием, когда он стал только свидетелем, тогда он и открывает глаза. И теперь человек может видеть вещи в их истинном свете.

Цветок - это всего лишь цветок, и он никому не принадлежит. Красивая женщина просто красива, и она никому не принадлежит. Как женщина может принадлежать кому-либо? Неожиданно существование является таким, какое оно есть, и исчезают все отношения «я-ты». Когда исчезают такие отношения, сходит на нет и противостояние. В этом сознании

Ива зеленая,

А цветок красный.

Цветок не становится менее красивым оттого, что расцвел в саду соседа. Ива не становится менее зеленой оттого, что не принадлежит вам. Ива не становится менее зеленой оттого, что вы печальны. Вы замечали такое? Все меняется вместе с вашим настроением. Если вы счастливы, у луны красивый и очень счастливый вид. А когда вы грустите, у луны печальный и несчастный вид. Вы проецируете на вещи свои настроения.

Когда человек достиг своей высшей сути, он больше ничего не проецирует. Он видит вещи в их истинном свете. Он никогда не бывает несчастным, и он никогда не бывает счастливым, так как всякие двойственности исчезли. Он уже никогда не бывает двойственным, он остается вечно безмолвным, спокойным, безмятежным и счастливым. И теперь все так, как есть.

Ива зеленая,

А цветок красный.

Буддизм помогает людям достигать большой эстетической чувствительности. Не случайно мастера дзен пишут стихи. Никто никогда не слышал о том, чтобы живописью занимались католические монахи. Никто никогда не слышал о том, чтобы писали картины индуисские санньясины. Буддизм воплотил в мир активное творчество. Зачем? Остальные религии совсем лишены творчества, остальные религии невероятно тупые, и у них отсутствует аромат жизни. Они не помогают людям танцевать, петь, рисовать, играть.

По всей видимости, дзен - это лучшее явление из всех, имевших место до настоящего времени.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость лидера
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения. Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства. Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение. Несмотря на то что прочтение ее целиком или даже отдельных частей, несомненно, будет очень полезным, она предназначена не столько для приятного информативного чтения, сколько для вдохновения, размышления, работы над собой, реализации полученных знаний в своей повседневной жизни. Материалы книги мотивируют и активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Андрей Жалевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен

Десять Быков Дзен представляют собой десять шагов к полному раскрытию жизни, и каждый выражен в стихах, прозе и в картинках. В них есть удивительное качество — быть земными и реалистичными, и в то же время передавать запредельное. Эти символы, выражающие человеческий поиск, способны создать пространство для бесконечного творчества.Бхагаван Шри Раджниш представил «Десять Быков Дзен» серией из десяти бесед. Рисунки и иероглифы были выполнены его учениками. Его пустота заполнила все формы, оставив их, тем не менее, бесформенными. Его ученики и их вопросы стали неотъемлемой частью этого повествования по мере его развития. Это повествование вечно и мимолётно, так как пришло оно от него. Оно современно и безвременно, так как посвящено и подарено всем ученикам. Замечательные чеканки быков на металлических дисках были развешаны в медитационном зале в Ашраме в Пуне. На внешнем углу первая: поиск, путаница и проблески осознания того, что поиск необходим. На входе вторая: следы, начало пути... иди внутрь! Внутри, при входе в зал, остальные быки — от третьего, до восьмого: окончательная встреча быка, полный путь медитации. Под шестой играет группа музыкантов: она называется: возвращение домой верхом на быке с игрой на флейте и с песней. На задней стене, рядом с креслом Шри Бхагвана, восьмая: не-вещественность, безграничность, пустота. По возвращению, когда уходишь из зала, висят девятая и десятая картинки: в миру, разливая вино, празднуя жизнь!

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика