Легкость бытия

Откажитесь от снов! А это как раз трудно.

Я повторю твой вопрос:

«Сегодня вы сказали, что путь к просветлению долог и труден, - так оно и есть, - а также, что просветление есть здесь и сейчас...» - так оно и есть.

«Если просветление есть здесь и сейчас, тогда как может быть путь долгим и трудным?»

Все это потому, что вы не должны никуда двигаться, вам нужно прийти сюда! Вы уже ушли куда-то. Вы ушли от своей сокровенной сути. Вы никогда не приходите домой. Бог существует здесь, но вы обернулись к нему спиной. Ваш взгляд устремлен далеко к дальним звездам, он никогда не возвращается назад. Вы все время надеетесь от одной звезды к другой. Вам ум - это бродяга.

Итак, путь труден, и все же он легок. Противоречие этого утверждения только кажется. Путь труден из-за вас и легок из-за Бога. Если вы будете думать о Боге, вы сможете пройти по пути очень легко, вы сможете расслабиться. Если вы зависите от себя, тогда путь очень труден.

Поэтому я говорю, что, если вы будете зависеть от себя, если вы будете зависеть от своих усилий, тогда вы можете никогда не вернуться, потому что вы возвращаетесь через усилия. Вам придется сдаться. И в этой сдаче на вас нисходит благодать.

Чему вы можете сдаться? Что у вас есть? Почему вы так боитесь сдачи? У вас есть только сны, и только. Это лишь мыльные пузыри.

Сдайте свои сны, и тогда истина появится здесь и сейчас. Поэтому я говорю теперь или никогда, потому что существование всегда есть в миге настоящего, а ум есть в будущем. Существование всегда здесь, а ум всегда там, и они никогда не встречаются. Просто всмотритесь глубоко в свой ум - он очень редко соприкасается с современностью.

Кто-то живет во времени пяти-тысячелетней давности, он все еще часть времен Риг Веды. Он до сих пор читает Риг Веду, он все еще исполняет ритуалы Веды. Прошло пять тысяч лет, но человек не пришел сюда и сейчас. Он живет в прошлом, то есть в мертвом, в прошедшем, в памяти.

Почему вы называете себя индуистом, христианином, мусульманином или джайном? Называя себя так, вы просто демонстрируете свою привязанность к прошлому. Эти имена пришли из прошлого. Здесь и сейчас вы только сознание, но ни индуист, ни мусульманин, ни христианин. Если вы связаны с прошлым, значит, вы индуист, брамин или шудра. Есть немного людей, которые считают себя очень прогрессивными - это коммунисты и социалисты. Они вовлечены в будущее, поэтому они считают себя невероятно прогрессивными. Но, находясь в прошлом, вы удалены от настоящего в той же степени, как если бы вы были в будущем. Это не важно.

В мире есть два типа ума. Первый тип ума вовлечен в прошлое, это ортодоксальный ум, а второй тип ума вовлечен в будущее, это так называемый революционный ум, но оба они все равно умы. Ортодокс полагает, что золотой век прошел, что миновала Рам-раджа. А революционер, так называемый революционер, полагает, что золотой век грядет, что Утопия все еще не случилась. Его глаза устремлены в далекое будущее. Но между этими типами нет различия, ведь они люди одного типа. Они оба избегают настоящего, оба бегут от настоящего, оба отрицают реальность. Поэтому для меня коммунист и мусульманин, социалист и индуист - все они одинаковые, они в одной лодке, лодке времени.

Кого же я называю религиозным? Это человек, который уже не находится в определенном времени, который начинает жить в вечности, который пребывает в миге настоящего, у которого нет ни прошлого, ни будущего. Этот человек не обращается к Риг Веде, он не справляется ни о чем в «Капитале», он просто идет в себя. Этот человек смотрит на солнце, которое висит над горизонтом, он слушает птиц, которые поют сейчас, он смотрит на цветущие деревья. Просто обратите внимания на качество пребывания здесь - эту цельность, собранность и центрирование я и называю религиозностью.

Религия не означает членство. Религия означает пребывание в реальности без всяких снов. Сны являются или из прошлого, или из будущего. Религиозный человек - это пустой человек, полый бамбук. Он позволяет реальности жить через него, он течет с реальностью. У него нет целей, он никуда не движется. Он просто пребывает здесь, как и Бог. Поэтому этот человек и Бог встречаются.

Поэтому я говорю теперь или никогда. Теперь - это вечность. Словом «никогда» я отрицаю время, и я говорю, что вы не найдете Бога во времени.

Настоящее - это не часть времени. Это нужно запомнить. Обычно вас учат, что время есть прошлое, настоящее и будущее. Это абсолютно неверно. Эти люди не понимают, что такое время. У времени есть только прошлое и будущее. Настоящее - это не часть времени, а часть вечности. Настоящее - это то, что пребывает, что есть всегда. Медитация - это расслабление в настоящем, можете назвать это молитвой. Празднование - это познание настоящего. На вас начинает изливаться бесконечная радость, на вас нисходит великое благословение, потому что вместе с прошлым и будущим исчезают все тревоги и все сны.