Читаем Легкость бытия полностью

Отец изобретает способ. Дети не готовы понять его слова, Они не понимают, что огонь опасен; они не могут понять это, поскольку у них нет такого опыта. Отец просто вспоминает, что они просили его купить им игрушки, когда он собирался на рынок.

Поэтому он кричит: «Я принес вам игрушки. Выходите!» И все дети мчатся из дома. Отец не принес им игрушки, но дети вышли из огня - суть в этом.

В этом заключается вся работа мастера. Вы приходите ко мне, и я даю вам игрушки, то есть посылаю вас на различные группы. Все это игрушки. Вы не хотите выходить из дома, поэтому мне приходится создавать игрушки. Но все это неправда.

Иккью шутливо отзывается об этом:

Солгите,

И вы попадете в ад.

Тогда что произойдет с Буддой,

Который выдумал

Несуществующие вещи?

Если вы будете медитировать на эти утверждения, вы сделаете через них великое открытие. Все учения, в том числе учения Будды, Иккью, мое учение, и все остальные учения, - это ложь и фальшь в том, что касается слов, поскольку истина в миг своего произнесения становится ложью. Ее можно пережить, но не выразить словами.

Будда говорит нам о пути к спасению, но нет ни пути, ни спасения! Тогда что он говорит? Он просто говорит, что нет ни пути, ни спасения. Поймите это! И тогда спасение случилось. Вам некуда идти — поймите это, и тогда вы уже пришли! Это вопрос понимания.

И если вы начинаете видеть, тогда вся ваша жизнь из снов исчезает.

Я приведу отрывок из воспоминаний Такера Галлауэя.

Я бродил в сумерках по обширной территории храма дзен Нандзен-джи, что в древнем городе Киото. Рокот падающей сверху воды в кирпичное корыто увитого плющом акведука смешивался с вздохами ветра в ветвях гигантских сосен. Уловив аромат горящей хвои, я пошел на красное мерцание крохотного костра в дальних потемках. У костра одетый в черную робу монах выполнял задание, чистя граблями песок. Через несколько бесконечных минут полной смысла тишины я спросил монаха:

- Что вы намерены достичь в дзен?

- Стать этим дымом, - ответил монах.

И этим он сказал все.

Если вы поймете, что говорит вам Иккью, тогда ваша жизнь грез исчезнет как дым. Вы исчезнете как дым. И тогда то, что останется, и есть истина. И тогда то, что останется, и есть нирвана. Человек никогда не становится просветленным. Просветление наступает, когда человека нет.

<p><strong><emphasis>Глава 4</emphasis></strong></p><p><strong><emphasis>Живите опасно!</emphasis></strong></p>

Сегодня вы сказали, что путь к просветлению долог и труден, а также, что просветление есть здесь и сейчас, теперь или никогда.

Если просветление есть здесь и сейчас, тогда как может быть путь долгим и трудным?

Поэтому-то путь долог и труден, ведь вы не здесь и не сейчас. Вы далеко от «здесь и сейчас». Вам придется прийти к этому, вам придется совершить путешествие.

Когда я говорю, что истина не далеко, я имею в виду, что истина здесь и сейчас, но я не имею в виду, что вы не далеки от истины. Вы действительно далеки от истины. Истина не далека от вас, Бог не может быть далеко от вас. Бог существует в вас таких, какие вы есть. Бог существует как вечность, а не как часть прошлого. Бог просто есть. Как Бог может быть далеким от вас? Для того чтобы ему быть далеко, у него нет пространства. Он повсюду. Он везде: в вашем дыхании, в биении вашего сердца. Но вот вы как раз не здесь.

Бог никуда не уходит, именно вы удалились от него.

Вам нужно понять это. Например, ночью вы спите, и вам снится сон, будто вы попали на луну. Вы здесь, но сон увел вас далеко. Проснувшись утром, вы не обнаружите себя на луне, вы останетесь здесь в Пуне. Но во сне вы были далеки о своей реальности. Вам нужно вернуться из своих снов, и путешествие трудно потому, что вы очень много вложили в свои сны, и вы надеетесь много получить от этих снов, ведь вы так долго жили в этих снах, что они превратились в реальность, в вашу реальность.

На Востоке это грезящее состояние ума называют майей, иллюзией. И тогда вы можете все время искать Бога в своих иллюзиях, но все равно не найдете его. Вам нужно пробудиться. Трудно быть бодрствующим, потому что тогда развеется тысяча и один сон. И в эти сны вовлечены все ваши радости, все ваши так называемые успехи и амбиции. В них вовлечено все ваше эго. Это разрушится.

Вы здесь, но эго улетело на луну, и эго может жить только через грезы, оно может жить исключительно через иллюзии. Эго питается иллюзиями. Чем больше у вас иллюзий, тем больше ваше эго. Чем значительнее ваши иллюзии, тем больше ваше эго. И очень трудно отказаться от этих снов.

На Востоке отречение от этих снов называют санньясой. Когда там говорят: «Отрекись от мира», имеется в виду не настоящий мир, то есть жена, муж, дети, дом, мирские дела. Нет, вовсе нет. На самом деле, подразумевается этот мир грез, в котором вы беспрестанно движетесь от самих себя и от реальности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как получать информацию из тонкого мира
Как получать информацию из тонкого мира

В этой книге вы найдете объяснения того, почему может быть низкой достоверность информации при использовании маятника или рамки. Книга научит вас, как правильно выбирать «невидимого собеседника», как вести диалог с сущностями Тонкого мира и как получать ответы на интересующие вас вопросы, как оценить источник информации, как защититься от негативных влияний из Тонкого мира и даст множество других практических рекомендаций. В результате любой человек может выйти на осознанное взаимодействие с сущностями Тонкого мира и получать от них требуемую информацию или помощь.Книга дополняет работы других авторов, связанные с использованием маятников, рамок других нетрадиционных способов получения информации.Книга ориентирована на читателей, интересующихся вопросами устройства и получения информации из Тонкого мира.Книга развивает систему взглядов на мир, изложенную в книге «Как быть, когда всё не так, как хочется» или книгах серии «Нити судьбы».

Александр Григорьевич Свияш

Самосовершенствование