Легкость бытия

Это естественное состояние, это совершенно обыкновенное состояние: Рамана Махарши режет овощи, или это ученик мастера дзен плачет, или Бодхидхарма смеется - в этих процессах никого нет! Просто наблюдайте, вы тоже кое-что делаете, когда в ваших действиях никого нет, и это единственное, что приносит вам блаженство.

Разве вы не замечали в какие-то моменты своей жизни, когда вас не было? Вот утро, восходит солнце, прохладно, поют птицы, и вы неожиданно теряетесь, и вас поглощают восходящее солнце и прекрасное утро, и на миг вы забываете о том, что вы есть. И тотчас же возникает красота.

Красота появляется не из восхода солнца, потому что есть много людей, которые проходят по той же дороге, не замечая восхода солнца. И красота возникла потому, что вас не было.

Иногда вы исчезаете, занимаясь любовью. Когда вы исчезаете, возникает оргазм, сказочная красота, сильная радость и великое благословение, экстаз - но только когда вы исчезаете. Если вы ищите оргазм, тогда красоты нет, нет благодати, потому что вы беспрестанно к чему-то стремитесь. Как может оргазм случиться, когда вы есть? Оргазм происходит, когда вас нет. Экстаз наступает, когда вас нет. Красота является, когда вас нет. Бог приходит, когда вас нет. Любовь расцветает, когда вас нет.

Но такие мгновения случаются со всеми, потому что это естественное явление. Вы можете избежать их, но не всегда. Иногда все происходит независимо от вас. Смеется ребенок, и неожиданно вам что-то открывается. Вы ничего не делаете, сидите в своей комнате, и вдруг с вашей головы что-то спадает, словно это было бременем, и наступает такое мгновение!

Да, я могу называть это мгновение благословением. Это благословение.

Это изначальное бездействие. Иккью говорит: «Пусть это будет вашей страной. Именно ей вы принадлежите, именно оттуда вы приходите, и как раз здесь вам нужно расслабиться и быть».

Перед нами возвышается

Фигура Настоящего Человека.

Достаточно лишь его проблеска,

И тогда нас обнимает любовь.

Это невероятно красивая сутра. Фигура Настоящего Человека. Это и есть фигура настоящего человека - изначальное бездействие, действие без деятеля, бытие без пребывания где-либо. Действие вытекает, но оно естественно, это спонтанное, а не совершенное действие. Этот поток, эту спонтанность, этот отзыв, это единство со всем сущим, с целым Иккью называет изначальным человеком или настоящим человеком.

Вы ненастоящие. В своем нынешнем качестве вы ненастоящие. Позвольте мне кое-что напомнить вам. Человек может жить двояко: реально и нереально, естественно и искусственно.

Все стали ненастоящими. Вам требуется много усилий для того, чтобы оставаться ненастоящими. Это постоянная работа, потому что вам приходится восставать против природы. Это поток вверх, вы толкаете реку, вы толкаете гигантскую реку своими крохотными ручками. Вы чувствуете усталость, вы все в мыле, вы рассеянны. И рано или поздно вас опрокинет поток реки.

Быть настоящим значит двигаться вместе с рекой, течь вместе с потоком, позволяя этому потоку течь через вас.

Перед нами возвышается

Фигура Настоящего Человека.

Достаточно лишь его проблеска,

И тогда нас обнимает любовь.

Достаточно лишь его проблеска... и тотчас же вся ненависть, весь гнев, вся агрессивность и все насилие исчезают. Достаточно лишь его проблеска... вашей реальности, вашей подлинности, вашей естественности... и тогда нас обнимает любовь.

На самом деле, мы и есть любовь. Тогда жизнь обретает новую окраску, новый ореол, новый аромат, новое благоухание. И благоухание такой жизни называется любовью.

Будда сказал, что, когда человек достигает этого понимания, тогда во внешнем мире только любовь может указать ему на то, достиг он или нет.

И я хотел бы посоветовать Ю. Г. Кришнамурти заглянуть в глаза Раманы Махарши. Он смотрел лишь на его руки, которые резали овощи. А ему нужно заглянуть в его глаза, на то, с какой любовью этот человек резал овощи. Он должен заглянуть в его глаза, чтобы увидеть, какая любовь пребывала в Рамане Махарши. Он был Настоящим Человеком.

Есть только одно указание, то есть любовь. Но для того чтобы понять любовь, вам нужно быть чуть-чуть безмолвными, чуть-чуть любящими, чуть-чуть открытыми. Если вы будете полны предубеждений о том, каким должен быть просветленный человек, тогда вы будете беспрестанно упускать суть. Вы должны отбросить все свои предубеждения.

Просто загляните в глаза настоящему человеку, и неожиданно что-то начнет вибрировать и в вашем сердце. У вас на глазах навернутся слезы, в вашей энергии появится большая радость, ваше сердце забьется с новой силой. И ваша душа расправит крылья.

Достаточно лишь его проблеска,

И тогда нас обнимает любовь.