Легкость бытия

Шри Рамана дал великое послание, не вымолвив ни слова. Разве вы не замечали такое? Когда вы смеетесь, вы выходите из ума. На мгновение вы выпадаете из ума. Смех уносит вас в другое место. Куда он уносит вас? Он уносит вас туда же, куда уносит вас медитация. Поэтому, если вы видите очень серьезного и печального человека, утверждающего, что он медитирует, уясните себе, что он в действительности не медитирует. Медитация всегда танцует. Она не бывает серьезной и грустной - она, разумеется, искренняя, но никогда не печальная. Медитация радостная и веселая.

Наверное, вы слышали такую старую пословицу: «Смейся, и тогда с тобой рассмеется весь мир. Плачь, и тогда ты будешь плакать в одиночестве». В наше время эта пословица несколько изменилась. Теперь она звучит так: «Смейся, и тогда с тобой рассмеется весь мир. Плачь, и тогда ты будешь спать в одиночестве». Но смысл ее остался прежним.

В минуту смеха вы неожиданно становитесь едиными с гармонией существования. Плачь, и тогда ты отпадешь от этой гармонии, ты перестанешь быть ее частью. В печали, в серьезности, в отчаянии вы уже не в одном ритме с существованием. Смеясь, танцуя, поя, любя, вы обретаете единый ритм с существованием.

Это не эволюция - здесь имеет место только ритм или его отсутствие. Это два состояния, и они доступны вам прямо сейчас. Вы можете быть в ритме, вы можете не быть в ритме - такова свобода человека. Деревья постоянно пребывают в ритме, птицы постоянно пребывают в ритме. Человек может выбирать. Это различные проявления. Вы можете выбирать, поэтому вы выбрали неправильное. А неправильное привлекательно, поскольку вы становитесь важными, выбирая неправильное. И вы исчезаете, выбирая правильное. С самого детства вас учили быть важными, быть первыми в мире. Вас учили честолюбию, вас отравляли в самой вашей сути. Поэтому вы всегда хотите быть важными.

Ю. Г. Кришнамурти не понял Шри Раману, хотя происходило нечто большой важности. Почти как Будда, давший цветок Махакашьяпе, Шри Рамана дал книгу с анекдотами тому, кто спросил его о Боге, точно также Ма-Цзы отвесил сногсшибательный пинок заду философа. Ю. Г. Кришнамурти не понял Раману. Тогда он не понял и Джидду Кришнамурти. А ведь он прожил несколько лет с Джидду Кришнамурти.

Джидду Кришнамурти совсем отличается от Ю. Г. Кришнамурти по своей экспрессии, которая у него очень логическая и рациональная. Начало его работы всегда связано с умом, а потом он постепенно уводит вас за пределы ума. Но Ю. Г. Кришнамурти решил, что все речи Джидду Кришнамурти - это абстракция и философия. Он перестал посещать его лекции на том основании, что «все они были абстракцией». От Шри Раманы он ушел, потому что у него не было философии, а от Джидду Кришнамурти он ушел, потому что у него было слишком много философии. Ю. Г. Кришнамурти не понял ни одного из этих мастеров.

И он жил с Шри Шиванандой из Ришикеша семь лет, практикуя позы йоги. В течение семи лет он полагал, что в его занятиях что-то заключено.

Но ничего не случилось! Шивананда самый банальный учитель. Вы найдете в Индии кучу таких учителей, которые учат людей, как стоять на голове, которые внушают людям разные глупости. У этого учителя Ю. Г. Кришнамурти прожил семь лет, он стал его учеником.

Он упустил две вершины. И именно такие вещи постоянно творятся в мире. У вас есть ум, некий ум. Когда вы идете к мастеру, вы смотрите из своего ума. Если вам что-то подходит, вы чувствуете себя счастливыми, вы начинаете цепляться за это. Но такое поведение не поможет, поскольку, если учение подойдет вам, оно только укрепит ваш ум, который вы принесли с собой. Если вы случайно встретите настоящего мастера, вам ничто в нем не подойдет. Он непременно развеет все ваши представления об образе мастера. Он поставит вас в тупик. Он отнимет у вас все ваши ожидания. Он должен разочаровать вас, лишить вас иллюзий, как только может, потому что только так может начаться настоящая работа. И если вы все равно можете остаться с мастером, тогда вы обязательно пробудитесь.

Спать легко, на это не нужно усилий, а проснуться трудно. Вам придется отказаться от своих снов, вам придется отказаться от массы удобств. Вам придется отречься от многих представлений, которые вы всегда считали очень ценными.

Мое мнение таково: нет никакой эволюции. Мир находится точно там же, где он всегда был, и он останется в этом месте. Я не хочу сказать, что ничего не происходит, ведь исчезли воловьи телеги, появились машины, и машины тоже рано или поздно исчезнут, скоро появятся частные летательные аппараты.