Легкость бытия

Всякий человек, пытающийся заставить вас осознать истину, непременно будет сочтен обществом врагом. Общество живет за счет лжи, оно зависит от вранья.

Я здесь не для того, чтобы помогать вам лгать. Я не могу призвать вас доверять на сто процентов, по крайней мере, доверять не так, как вы подразумеваете, говоря о ста процентах. Тогда что же произойдет в те минуты, когда вы не сможете доверять? Что вы станете делать? Вы просто скроете свое недоверие. Вы притворитесь, что у вас не случаются такие минуты. Вы выбросите их в бессознательное, в подвал своего существа, и вы никогда не будете заглядывать туда. Но эти минуты недоверия будут копиться в вашем подвале, и однажды они вырвутся на поверхность. Нет, так нельзя поступать. Когда доверие приходит, позвольте ему войти, знайте о том, что оно есть у вас. Примите его. У него должно быть какое-то значение. Если оно есть, тогда у него должен быть какой-то смысл.

Это подобно шипу розы. Не все на свете розы, и у роз есть несколько шипов. Они защищают розу. Между шипом и розой должна быть глубокая гармония, также все происходит между доверием и недоверием. Примите гармонию противоположностей. Именно это я называю стопроцентным доверием - со своей стороны. Доверяйте всему, сто случается. Недоверие и сомнение включены в такое доверие, здесь ничто не исключено.

Я учу вас полноте жизни. Иной раз вы не цельны, но и такой момент включен в полноту жизни. Примите и это. И такой подход станет вашим освобождением. Тогда вы уже не станете мастерить цепи, сплетать ложь, больше не будете подавлять себя. А тот, кто не подавлен, непременно получит проблеск настоящего человека.

Иккью прав, говоря о том, что вы находитесь в объятиях любви, когда вы получаете один единственный проблеск настоящего человека.

Глава 7 Усы на камне

Если идет дождь, пусть будет так;

Если нет дождя, пусть будет так;

Но даже если дождь не льет,

Ты все равно должен ходить

С мокрыми рукавами.

Посмотри на цветущую вишню!

Ее цвет и аромат опадают вместе с ягодами,

Они исчезает навсегда,

И все же весна, у которой отсутствует ум,

Снова приходит.

Буддизм -

Это бритая часть кастрюли,

Это усы на камне,

Это звук, который сопровождает

Бамбук на картинке.

Все это висит на шее,

Но не на сердце кукольника;

Он может играть Дьявола,

Он может играть Будду.

Если он говорит:

«В этом нет ничего особенного»,

Значит, он уже согрешил,

И к этим словам ничего не добавит

Этот Дарума Иккью.

Что такое религия? Это не волчий вой на луну, но именно такое явление получило распространение в народе. Если толпы правы, тогда животные обладают сильным религиозным чувством, ведь волки воют на луну, и собаки лают на луну, только издали, на расстоянии от луны.

Пол Тиллих дал религии определение высшей заинтересованности. Все как раз наоборот: это непосредственная заинтересованность, а не высшая заинтересованность. На самом деле, непосредственное и есть единственное высшее.

Религия - это не желание отдаленного, не любопытство о далеком. Это исследование собственного бытия.

Поэтому буддизм вовсе не интересуется Богом. Буддизм интересуется вами, вашей реальностью. Весь его процесс подобен очищению лука. Буддизм постоянно очищает вашу реальность, слой за слоем, он все время разрушает иллюзии, грезы. И так же, как это происходит при чистке лука, в конечном итоге в ваших руках ничего не остается.

Это ничто и есть источник всего. Из этого ничто все возникает и постепенно исчезает обратно в нем же.

В наше время физики очень близко подошли к этому явлению. Они называют это ничто черной дырой. Материя исчезает в черных дырах, материя полностью уничтожается, превращаясь в ничто. После открытия черных дыр в научных кругах начинают говорить и о белых дырах. Из белых дыр материя возникает. Такое впечатление, что и черные дыры и белые дыры - это две стороны одной реальности, как дверь. На одной стороне двери написано «Вход», а другая сторона той же двери называется «Выход».

Когда вещи появляются из чрева ничто, дверь называется белой дырой -белой, потому что она дает рождение, белой, потому что из нее появляется жизнь. Называя дыру белой, мы оцениваем и одобряем ее. Однажды все снова исчезает в той же двери, и тогда мы называем дыру черной. Мы всегда называли смерть черной. Человек всегда боялся черного цвета, тьмы, смерти.