Лексика современного русского языка: учебное пособие

Часто общение между близкими людьми внешне напоминает перебранку. Особое значение бранная лексика имеет в речи сибиряков, представителей отдельных конфессиональных групп, где деление на «своих» и «чужих» имеет сакральный смысл.

«За дверью кряхтенье, скрип нар, нудный голос:

– А-ть твою копалку! Токо-токо ноженьки успокоилися, токо-токо анделы над башкой закружилися, и вот лешаки какого-то полуношника несут… И чё ходит?..

Чалдон (потомок русских первопоселенцев Сибири). Доподлинный чалдон! Пока встаёт и обувается, уж поворчит, поругается. Но пустит. Обязательно пустит. Обогреет, ототрёт, последнее отдаст. Однако ж отведёт при этом душеньку, налается всласть» (В.П. Астафьев. «Где-то гремит война»).

В романе В. Аксёнова «Осень в Ворожейке» (Солноворот: Роман, повести. СПб.: Амфора, 2004. С. 5–207) старообрядческая конфессиональная речевая среда моделируется, прежде всего, через сакральную лексику. Бранная лексика текста тесно связана с сакральной. Это обращения: велиар проклятый (с. 21), вероотступник негодный (с. 21), магомет (с. 16), никон (с. 21), хвост пёсий (с. 21), турок (с. 16), шептун велиаров (с. 16), язышник (с. 14). Пожелания: пусь бы себе сидит да обрастат коростами, язвами бы (с. 26), анафеме бы его (с. 27), панихиду наперёд закажи (с. 28–29). Именное сказуемое: анака (с. 28), антихристов выблядок (с. 24), бесово отродье (с. 24), Евино чадо (с. 28), идол языческий (с. 26), опричник сицилийский (с. 26), плевел (с. 32), птицы анафемские (с. 30), римлянин (с. 26), супостат (с. 26), тишемет (с. 28).

См.: ЛЕКСИКА ПРОСТОРЕЧНАЯ

Литература

1. Крысин Л.П. Сниженная лексика // Современный русский язык. Лексическая семантика. Лексикология. Фразеология. Лексикография: учеб. пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2007. С. 153–155.

Словари

1. Колесников Н.П., Корнилов Е.А. Поле русской брани: словарь бранных слов и выражений в русской литературе (от Н.С. Баркова и А.С. Пушкина до наших дней). Ростов на/Д: Феникс, 1996.

2. Мокиенко В.М. Словарь русской бранной лексики (матизмы, обсценизмы, эвфемизмы с историко-этимологическим комментарием). Berlin, 1995.

69. Слова модные

69. СЛОВА МОДНЫЕ (коммуникативный аспект) – слова, которые частотны на данный момент в литературной речи или речи определённого социума, которые высоко оцениваются и употребляются сознательно как следование какому-либо речевому идеалу.

В.И. Карасик выделяет как разновидность статусной лексики модные (престижные) слова, претенциозные (стильные) слова и манерные слова.

«Статусные различия между людьми прослеживаются в особых выражениях, с помощью которых часть населения пытается обозначить свою исключительность… В известной мере выражения элиты – это дань моде, т. е. универсальное требование к тем, кто хочет добиться успеха: “Не отставать от жизни!..” Использование престижных выражений является индикацией статуса говорящего, который заявляет тем самым о своей принадлежности к престижным слоям общества. Здесь необходимо сделать некоторые комментарии. Во-первых, использование в речи престижных выражений означает желание занимать определённую позицию, а не фактическое занятие этой позиции… Во-вторых, в ряде случаев новые обозначения соответствуют качественно новым реалиям, особенно в сфере бытовой техники. Как правило, новинки бывают более дорогими и поэтому, действительно, сначала занимают место в домах богатых людей. Представители нижней ступени среднего класса, для которых в первую очередь характерна гиперкоррекция, подменяют понятия, называя свой проигрыватель стереосистемой или квадрафоником. Посмотрев телесериал “Рабыня Изаура”, советские люди стали часто называть свои маленькие дачные участки словом фазенда» (Карасик В.И. Язык социального статуса. М.: ИТДГК «Гнозис», 2002. С. 266, 271–272).