Лексика современного русского языка: учебное пособие

2. Большой иллюстрированный словарь иностранных слов. М.: Восток-Запад, 2009. 959 с.

3. Гришина Е.А. Новейший иллюстрированный словарь иностранных слов. М.: АСТ и др., 2009. 879 с.

4. Евсеев М.Ю. Современный этимологический словарь русского языка: история заимствованных слов. М.: АСТ: Астрель: ВКТ, 2009. 382 с.

5. Крысин Л.П. 1000 новых иностранных слов: Словарь. М.: АСТ-Пресс, 2009. 319 с.

6. Ольгович С.И. Этимология и орфография. Т. 1–3. Томск: Пеленг, 2009.

7. Преображенский А.Г. Этимологический словарь русского языка: в 2 т. М., 1959.

8. Фасмер М.Р. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. / пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева. М., 1986–1987.

9. Шанский Н.М., Боброва Т.А. Этимологический словарь русского языка. М., 1994. 400 с.

10. Этимологический словарь русского языка / под ред. Н.М. Шанского. М., 1963 и посл.

11. Этимологический словарь славянских языков: праславянский лексический фонд / под ред. О.Н. Трубачева. М.: Наука, 1974 и посл.

12. Этимологический словарь современного русского языка: В 2 т. М.: Флинта: Наука, 2010. 582 с.

100. Этнографизмы

ЭТНОГРАФИЗМЫ (греч. ethnos – 'народ' и grapho – 'пишу') – слова, в значении которых отражены специфические для этноса понятия.

В русском языке – это т. н. внутренние экзотизмы (см.: ЭКЗОТИЗМЫ), обозначающие особые (русские) предметы и понятия.

Этнографизмы связаны с традиционной русской культурой, которая формируется в период существования русской народности. Этот период характеризуется действием центростремительных сил, в дальнейшем, с появлением общего рынка, действуют центробежные силы, стирающие какую-либо специфику. Но это очень длительный процесс, этнографические черты народа очень сильны, они присутствуют в том или ином виде весь период существования этноса.

В русской истории народность соответствует периоду феодализма, капитализм начинает развиваться в России с XVII века. Но в современной трактовке период зарождения нации связывается не с экономическим укладом, а со складыванием государственности, появлением Московской Руси – XVI в. Таким образом, традиционная русская культура сложилась с XIV по XVI в. В этот период (к XV в.) происходит и формирование русских народных говоров. Значительная часть этнографизмов не является общеупотребительной лексикой, относится или к историзмам, или к диалектной лексике.

Этнографизмы могут представлять специфическую предметную лексику (материальная культура) и непредметную (духовная культура). К русским энографизмам относятся названия традиционной русской одежды, посуды, утвари, предметов и способов сельскохозяйственного производства и промыслов, народных обычаев, игр и т. д. Есть общерусские этнографизмы (специфические предметы, называемые особыми словами), такие как сарафан, платок, сапоги, косоворотка, треух ('мужская шапка-ушанка'), колпак, серп, сноп, суслон ('укладка снопов на поле') и т. д.; есть распространённые преимущественно на севере или юге: рукава ('женская рубаха, надеваемая под сарафан' – север и центр), кичка (юг, центр) и кокошник ('головной убор замужней женщины' – север), косник ('украшение девичьей косы' – север), рогач ('рогатая кичка' – юг), сорока ('головной убор замужней женщины' – юг), Существует так называемая противопоставленная лексика, когда один и тот же предмет называют по-разному на севере и на юге: ухват – рогач (ямки) ('длинная палка с металлической рогаткой на конце, которой захватывают и ставят в русскую печь горшки и чугуны'), квашня, квашонка – дежа, дежка ('посуда для приготовления теста'), сковородник – чапельник, цапля ('приспособление для доставания сковороды из печи'). «Если порты и штаны, видоизменившись, превратились в брюки; если кафтан, приобретя новый покрой, стал пиджаком, если епанча, став не суконной, а прорезиненной, называется ныне плащом, то кики, сороки, кокошники, венцы – почти все старинные русские женские головные уборы напрочь исчезли не только из обихода, но и из памяти народной. Спроси сегодня, чем венец отличается от кокошника, а убрус от ширинки (украшенная полоса холста, надеваемая девушками на голову) – многие даже и не поймут, о чём идёт речь» (Вардугин В.И. С. 110).

Из духовных специфических понятий называют т. н. русскую ментальную лексику: Вера, Воля, Доля, Дом, Жалость, Интеллигентность, Соборность, Терпение, Хлеб и т. д.