Лекции по диалектическому материализму

Прежде всего остановимся на количественных изменениях. В повседневной жизни, рассматривая количественные изменения вещей и явлений, мы большей частью принимаем за критерий этих изменений только количественное увеличение или уменьшение какой-либо одной из их сторон или специфических черт. Это имеет, например, место, когда говорится о повышении температуры воды, о росте производительных сил, о развитии капитализма, об успехах какого-либо человека в вопросах идеологии и в работе. Однако любая вещь, явление содержит в себе и другие, противоположные стороны. Количественные изменения вещей, явлений проявляются не только в виде количественного развития вещи, явления в целом, но и в количественных изменениях в той или иной степени других, противоположных сторон их. Если видеть только одни количественные изменения, характеризующие целое, то наше познание не сможет избавиться от поверхностности и односторонности. Чтобы глубоко разобраться в процессе количественных изменений вещей и явлений, необходимо ещё изучить более конкретно различное состояние количественных изменений всех их противоположных сторон. В общем процессе количественных изменений изменения, которые претерпевают противоположные стороны этих вещей и явлений, не только не совпадают, но и взаимно противоречат друг другу. Например, выше говорилось, что, когда повышается температура воды (это можно представить как количественный рост в целом), силы отталкивания между её молекулами постепенно возрастают, а силы сцепления соответственно ослабевают. Развитие капитализма ведёт к росту сил буржуазии в экономическом и политическом отношении, однако, растут также и силы пролетариата, и, кроме того, в некоторых отношениях, они растут даже быстрее. Анализ т. Мао Цзэдуном в его работе «О затяжной войне» трёх этапов антияпонской войны является образцом конкретного и глубокого анализа количественных изменений внутренних противоречивых сторон вещей, явлений. Например, он указывает, что на первом этапе антияпонской войны мы находились в невыгодном положении, однако на этом этапе происходили изменения двоякого рода: во-первых, изменения к худшему, которые означают «утрату старого количества и качества, и это будут главным образом количественные изменения»[121]; во-вторых, изменения к лучшему, которые означают «приобретение нового количества и качества, и это будут главным образом изменения качественные»[122].

В результате такого конкретного анализа мы сможем глубоко овладеть внутренним содержанием процесса количественных изменений вещей и явлений, т. е. изменением их внутренних противоречий в процессе количественных изменений, и, кроме того, понять тесную связь между количественными и качественными изменениями. Метафизика рассматривает количественные изменения как чисто внешнее количественное увеличение или уменьшение, будто бы не имеющее никакой связи с сущностью вещей и явлений. Одна из причин этого заключается в том, что метафизика не может совместить рассмотрение количественных изменений с изучением движения внутренних противоречий вещей и явлений, т. е. в односторонности и поверхностности при изучении количества.