Лекции по диалектическому материализму

Закон взаимоперехода количества и качества говорит о том, что, хотя процесс количественных изменений в определённых пределах как будто бы и не связан с изменением качества, он, однако, фактически является подготовкой качественных изменений. В ходе количественной эволюции непрерывно возникают многочисленные мелкие изменения, из которых вырастают элементы, факторы качественных изменений, или нового качества, поэтому, хотя качественные изменения вещей имеют форму внезапных изменений, это отнюдь не означает, что они возникают неожиданно, без всяких оснований. Качественные изменения закономерно подготавливаются в процессе постепенных количественных изменений. Эта закономерность может быть познана и использована людьми.

В метафизике существуют теории так называемого «внезапного создания», или «быстрой эволюции». Сторонники этих теорий считают возникновение новых вещей совершенно неожиданным и не признают, что здесь существует объективная закономерность, которая может быть познана человеком. Конечно, эти извращённые взгляды совершенно антинаучны. Энгельс подчёркивал: «Все качественные различия в природе основываются либо на различном химическом составе, либо на различных количествах или формах движения (энергии), либо,— что имеет место почти всегда,— на том и другом. Таким образом, невозможно изменить качество какого-нибудь тела без прибавления или отнятия материи либо движения, т. е. без количественного изменения этого тела»[120].

С другой стороны, хотя качественные изменения закономерно подготавливаются в процессе количественных изменений, сами по себе они являются быстрыми, коренными изменениями вещей. Это значит, что, после того как постепенное развитие вещей и явлений достигнет определённого уровня, их дальнейшее развитие возможно лишь через революционные по форме коренные изменения. Качественные изменения необходимы потому, что старое качество ставит определённые пределы количественным изменениям и без коренного качественного изменения количественные изменения не могут выйти за эти пределы. Поэтому накопление количественных изменений до определённого уровня обязательно влечёт за собой качественный скачок, т. е. внезапное качественное изменение, а затем на основе нового качества становится возможным дальнейшее количественное развитие. Таким путем процесс развития вещей находит выражение в форме движения, восходящего со ступени на ступень, от низшего к высшему, от простого к сложному. Со второй половины ⅩⅨ в. метафизическая концепция развития приняла форму теории вульгарной эволюции, которая утверждает, что обычное изменение всех вещей и явлений всегда эволюционно, и отрицает необходимость коренных изменений, относясь к революционным по форме скачкообразным изменениям как к ненормальным явлениям. Эта концепция фактически столь же ошибочна, как и ранее рассмотренные метафизические взгляды, признающие лишь количественное увеличение и уменьшение, но отрицающие качественные изменения. Чтобы глубже понять закон взаимоперехода количества и качества, чтобы раскрыть, почему количественное развитие закономерно вызывает качественные изменения, а качественные изменения дают новую основу для дальнейших количественных изменений, необходимо коснуться вопроса о единстве противоположностей в вещах и явлениях и искать истоки этого процесса во внутренних противоречиях развития. Ранее говорилось, что переход количества в качество и качества в количество является конкретным выражением превращения вещей в свою собственную противоположность, а причина превращения вещей в свою собственную противоположность кроется в движении внутренних противоречий. Процесс количественных изменений нельзя рассматривать лишь как процесс чисто поверхностного количественного увеличения или уменьшения. В процессе накопления количества противоречия в вещах и явлениях и взаимосвязь различных противоположных сторон внутри вещей и явлений постепенно претерпевают изменения, хотя это в общем лишь незаметные, некоренные изменения. В редакционной статье газеты «Жэньминь жибао» «Ещё раз об историческом опыте диктатуры пролетариата» говорилось, что, когда в обществе основная система отвечает потребностям (когда производственные отношения соответствуют развитию производительных сил и надстройка соответствует экономическому базису), нет надобности прибегать к коренным переменам в этой системе, однако в то же время ещё продолжают по-прежнему существовать многие противоречия повседневного и некоренного характера, которые необходимо регулировать. В статье также указывалось, что эти противоречия повседневного характера, которые должны быть урегулированы, являются противоречиями, находящимися на стадии «количественных изменений».