Читаем Лекции по диалектическому материализму полностью

В противоположность двум вышеуказанным метафизическим точкам зрения материалистическая диалектика выдвигает единство противоположностей необходимости и случайности в процессе развития и во взаимосвязях вещей и явлений. Необходимость — это своего рода тенденция, занимающая в процессе развития и взаимосвязях вещей и явлений определяющее положение, это направление, с неизбежностью проходящее через весь процесс. Случайность же, наоборот,— это тенденция, не имеющая определяющего положения в процессе развития и взаимосвязях вещей и явлений; это временная, легко исчезающая тенденция, не проходящая с неизбежностью через весь процесс. Случайность — это не субъективная категория, создаваемая людьми в результате незнания ими причин; она существует объективно, и мы можем познать причины её возникновения. Даже если мы познаём причины возникновения случайности, она не перестаёт быть случайностью, поскольку эти причины являются лишь случайными и не могут стать доминирующими тенденциями в процессе развития. С механистической точки зрения случайность тоже рассматривается как необходимость.

Принижение роли необходимости до случайности на практике ведёт к их смешению, ведёт к тому, что в практической жизни мы будем не в состоянии выделить необходимость из проявлений случайности и в практической деятельности погрязнем в болоте фатализма и слепого авантюризма. Вместе с тем мы проводим грань между случайностью и необходимостью для того, чтобы подчеркнуть, что случайность не может стать доминирующей тенденцией в процессе развития. Это отнюдь не означает, что случайные явления не играют в процессе развития никакой роли. Хотя случайность и не может стать определяющей развитие вещей и явлений тенденцией, она тем не менее может вызывать в процессе развития вещей и явлений различного рода отклонения, может ускорить процесс развития или замедлить его. В результате чрезвычайной сложности процесса связей вещей и явлений в нём постоянно существуют случайные факторы. Необходимость прокладывает себе путь через бесчисленное множество случайностей[150].

В процессах развития объективных вещей и явлений необходимость не существует в чистом виде. В различных вещах и явлениях необходимость дополняется случайностью. Случайность обычно является формой проявления необходимости. Если взять, к примеру, какую-либо отдельную или только что возникшую вещь или явление, то часто может показаться, что форма её существования случайна, однако за этой случайностью, как правило, скрываются необходимые связи, таится железная закономерность. И задача науки состоит в том, чтобы распознать в этих только что возникших, отдельных, по форме как бы случайных вещах и явлениях скрывающуюся за ними необходимость. Эта задача совпадает с задачей научного анализа, требующего исходить из явлений для того, чтобы раскрыть сущность вещей. Необходимость же — это фактически тенденция сущности, проявляющаяся в процессе развития вещей и явлений.

Таким образом, наука — мощный враг слепой случайности. Задача научного исследования состоит в том, чтобы в явлениях, кажущихся на первый взгляд случайными, раскрывать скрытые в них необходимые закономерности. Наука не может преклоняться перед поверхностными явлениями, перед случайностью. Прагматизм и другие современные реакционные течения буржуазной философии, отрицающие необходимость и считающие всё случайным, какие бы красивые научные вывески они ни вывешивали на свой фасад, в действительности являются совершенно антинаучными по своим взглядам. Задача научного анализа состоит не только в том, чтобы среди случайностей выявить необходимые законы, но и в том, чтобы помочь нам умело использовать познанную нами необходимость для руководства нашими действиями. Это умелое использование познанной необходимости для руководства нашими действиями имеет двоякий смысл: во-первых, это значит, что надо уметь использовать познание необходимых законов для правильного формулирования целей и планов нашей деятельности с тем, чтобы придать нашим действиям высокую сознательность и избегнуть слепого авантюризма; во-вторых, это поможет нам использовать в наших действиях все благоприятные случайные факторы с тем, чтобы ускорить ход того или иного дела, ускорить победу в борьбе, в то же время минимально подвергаясь влиянию вредных случайных факторов, чтобы способствовать возможно более успешному ходу дел и победе в борьбе, встречая минимум препятствий. В этом состоит главное практическое значение изучения категорий необходимости и случайности.

5. Необходимость и свобода

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука