Лекции по искусству. Книга 2

Глаза — есть Зеркало. В европейском искусстве Око — есть Зеркало, отражающее круг. Такая же история и с искусством. Искусство Китая всегда более сложное, потому что в нем нет прямого попадания в социально-психологическую задачу — оно в отличие от европейского искусства не имеет прямого литературно-драматургического текста. Оно гораздо ближе подходит к теме художественности. Оно сразу апеллирует параллельному миру, а не к миру дублирующему. Вот это вот отражение, даже не двойников, а Тени, падающей от предмета. Это даже не предмет, а Тень. Изображать физическую природу вещей вульгарно. Я вам рассказывала, как Байши стошнило, когда он увидал Рембрандта. Ужас какой! А по мне, так ничего художник был, а для Байши — хуже не бывает. Потому что это изображение даже не предмета, а Тени. А что в Зеркале изображен: предмет или Тень предмета? Двойник — предмет или Тень?

Голоса студентов: Тень.

Волкова: Ну, конечно же, Тень. А что такое Тень? Давайте поговорим о том, что такое Тень. Может ли она быть без предмета? Предмет спрятан. Мы имеем дело только с Тенью и ее жизнью. Тень входит в понятие искусства, как нечто эфемерно-двойниковое. А ваш Двойник в Зеркале — это ваша Тень или нет?..

Голоса студентов: Нет.

Волкова: Почему? А вы помните разговор с Тенью в европейской литературе? А у Гофмана? Тень, знай свое место! Тени бунтуют — это разговор с Тенью. Двойник — это Тень, отброшенный предметом. Август Октавиан уходил, оставляя свои тени. Свои двойники. И тема Зеркала, как тема Дао, отражающая суть, и Тень — это тема самого изумительного китайского искусства, которое называется «гохуа». Искусство изображения мгновения. Это неисчерпаемо, потому что гохуа всегда необыкновенно подвижна вещь. Она всегда показывает мир в этом самом колебании теней. Какие картинки! Я могу показать вам подряд несколько картин с изображением бамбука. Считается, что изображение бамбука самая сложная вещь.

Бамбук

Помните, когда Байши сказали, что он — величайший художник мира не только в Китае, что он ответил? «Я не могу быть величайшим художником мира. Я еще не умею писать бамбук».

Бамбук очень интересное растение. Он для Китая то же самое, что лотос для Египта. Мы о бамбуке будем говорить, как о непрерывности, о корнях в воде, а самое главное, что он всегда Инь — это всегда женское начало и всегда знак или символ ученого человека. А поскольку образованность и ученость в Китае поставлено Конфуцием на первое место, т. е. если у тебя нет ни образования, ни учености — ты не развит и с тобой нет смысла разговаривать. Мы Пастернаков не читали, но мы скажем. Ученый — это первый человек, это главный человек. Высокомудрый. И высокомудрый человек — это бамбук. А знаете почему? Потому что он вечно готов к наполнению. У него ствол всегда пустой. В стволе царит пустота.

Павлин

Очень интересное определение этого качества дает нам диалоги Федра. Платон, как бы воспроизводит диалог Сократа с Федром: «Ты, Федр, к сожалению, не пуст, а к сожалению тяжелый. Ты перегружен, поэтому ты ничего не воспринимаешь».

Перегруженный человек ничего воспринимать не может. Чтобы воспринимать, нужно быть пустым. Он должен быть вечно готов к вмещению и, когда в Китае происходят восстания, они рисуют бамбук, потому что так же, как и ученые, бамбук символ подлинного бойца. Он может, как угодно гнуться, но никогда не ломается. То количество состояний, которые насчитываются у бамбука в Китае, нельзя передать, потому что каждое состояние или положение бамбука — это всегда новая картина и среди них есть очень знаменитые. Огромное количество стихов посвящено бамбуку. Посмотрите на вот эту цветущую ветку бамбука. Какой здесь потрясающий монтаж!

Цветущая ветка

Вот здесь такая линия горизонта, а тут вода, а там горы. Причем бамбук у нас не виден — он остается за кадром. Если мы подвинем эту рамку, то увидим на переднем плане такую крупную ветку бамбука, которая по композиции монтируется с общим планом. Да разве можно такое написать? У нас есть прославленный художник, гениальнейший, который в начале 19-го века делал похожие вещи. Это Александр Иванов, который в Италии рисовал эти самые ветки и через них был виден Неаполитанский залив. Очень красиво и сильно по мысли. Деталь в монтаже соединенная с планом. Вот этих двойниковых частот большое количество.

А теперь, поступим как Федерико Феллини. Какую гексаграмму мы откроем на следующий год?

Голоса студентов: Так надо же кидать… 18!

Волкова: Посоветуйтесь с коллегами. Конечно мы могли бы выкидывать монетки, но тогда получится, что тот, кто выкидывает, он выкидывает для себя. А мы должны на год. А Феллини просто говорил: такая-то гексаграмма, такая-то часть. И советовался. Говорите, 18 или другая?

Голоса студентов: о чем-то спорят.

Волкова: Короче, 18-ая. Интересно называется «Исправление порчи».

Голоса студентов: (смех) Слава Богу! Наконец-то!