Читаем Лекции по искусству. Книга 2 полностью

Я хочу напомнить вам сразу несколько важных вещей. Начало. Что это за понятие? А этого не знает никто. Все хотят знать, что было в Начале, но никто не знает самого момента сотворения мира. А что послужило толчком творения в Начале? Было слово и это тоже не очень понятно. Наше с вами появление на свет — вот, где тайна-тайна-тайна. И никто не знает, где Начало. А этот вопрос толчка очень интересный и касается самой глубокой сути вещей.

У тех же китайцев есть один необыкновенный образ, который переходит из века в век, поэтому китайская культура непрерывна и конгениальна в своей непрерывности. И очень консервативна. Почему? А мы сейчас ответим на этот вопрос, потому что это нужно нам для понимания всего китайского искусства.

Китайская культура сложилась как натурфилософия. В ней нет религии. Она не религиозна. Она — этическая философия. И, если в центре европейского средиземноморья было Начало всех наших начал и мы все вышли из него, то Начало противоположной восточной линии вышло из Китая. И это две разные вещи, как левое и правое полушарии.

Антропоморфизм абсолютный! Поэтому сразу и мифология, и религия, и натурфилософия — то есть все, через природу. Вся идея связана с природой и метаморфозами природного бытия. И так все просто. Основа Янь и Инь. Все! Где начало начал? А я вам говорила — это когда Фу Си сидел на берегу сонной, мутно-зеленой реки Лимпопо, где растут деревья, навевающие лихорадку, и медитировал на Луну. А хотите я покажу вам портрет Фу Си?

Голоса студентов: Да. Конечно.

Волкова: А вы не испугаетесь? Ночью будете нормально спать? Вы будете удивлены.


Портрет Фу Си


Портрет Фу Си


Каков красавиц у нас! Да, ребята, вот таков был Фу Си. Это потом его стали красавцем изображать или похожим на красавца.

А кто он был? Согласно китайской мифологии, а она, как и вся китайская идея, проставляет свои даты. На самом деле при археологических раскопках были найдены портреты, на которых изображены вот такие люди. И этим портретам 5 тысяч лет. СкАжите, что они очень плохо рисовали? Не будем сейчас оценивать плохо или хорошо, но вот то, что эти раскопочки неожиданно поставили нас перед проблемочкой — это да. Так что же это такое? Другая цивилизация? То, о чем мы читаем у Шуцкого по поводу Атлантиды?


Портрет Фу Си (улучшенная версия)


Всюду на поверхности нашего земного шара мы находим с вами несомненные следы другой цивилизации. Какой, мы не знаем, но другой. А что, есть другая цивилизация? Египет — это другая цивилизация? Стоунхендж — другая цивилизация? Крит — другая цивилизация? Мы видим не целую цивилизацию, а лишь цитату из нее. Фрагмент. Вот для средиземноморья таким фрагментом является Крит, и эта цитата имеет только артефакты.

Так кто же он? Он свидетельствует о себе в маске и говорит: «Хотите китайца? Получайте!» Я — Фу Си. Египтяне были краснокожими и антропологически другими. Люди Крита были тоже абсолютно другими. Хотите сказать, что это была цивилизация привнесенная? Или, что она не привнесенная, а послепотопная и то, что я вам показала всего лишь археология Китая? А что сами китайцы говорят об этом? А ничего. Вообще ничего. К этому времени относятся и создание первой китайской иероглифики. И вот опять, а слово это возродилось, когда? Китайцы замечательно говорят: то ли 3, то ли 5 тысяч лет назад. Хорошо, да? Две тысячи лет прокатать по полю истории. Но если нам, кто-то может рассказать о Начале, то только искусство, потому что в тех же курганах найдена бронза. А какая у них бронза! Глядя на нее, мы можем сказать, что эта цивилизация была высочайшая. Какие формы, литье, чеканка! Что же они такое знали? Чем же они владели? Одно можно сказать, что, когда этот Фу Си первым начертил схему Багуа — это и было Начало, это и был тот корень, из которого выросло все древо. А потом его ствол расщепился надвое, потому что сформировалась китайская идея.

Отцом китайской цивилизации они называют Конфуция. Более глобальной личности в истории человечества не было никогда. Но об этом, потом. Уж на что я обожаю Македонского, ну, люблю я сумасшедших, что берут и переворачивают время, сами не зная, кто они такие. Но Конфуций, конечно, был совсем другой. Уникальный и гениальный, как Фу Си. И вот с какого-то момента посадили древо, и оно растет до сих пор. Вот этим древом мы и будем заниматься. Люди, которые были мифологическим Началом — они были, конечно, другими. Антропология очень консервативна, но и она меняется. Арабы считают, что они египтяне. Ну, даже, смеяться неприлично. Я уже говорила, что египтяне были краснокожими и имели абсолютно другую инженерную идею тела, головы и психики. Они психологически-инженерно были другими. И потомки первых китайцев были другими, как этот экземпляр Фу Си. Вся европейская культура пронизана и наполнена следами иной цивилизации. И эта цивилизация просачивается и проникает в нее и как миф, и как элементы сознания. Как тот предмет, что в европейской философии называется «феминология». И это всегда обозначается очень интересным явлением. Так же, как и китайское Начало.

Перейти на страницу:

Все книги серии Волкова, Паола. Лекции по искусству

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство Древнего мира
Искусство Древнего мира

«Всеобщая история искусств» подготовлена Институтом теории и истории изобразительных искусств Академии художеств СССР с участием ученых — историков искусства других научных учреждений и музеев: Государственного Эрмитажа, Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и др. «Всеобщая история искусств» представляет собой историю живописи, графики, скульптуры, архитектуры и прикладного искусства всех веков и народов от первобытного искусства и до искусства наших дней включительно. Том первый. Искусство Древнего мира: первобытное искусство, искусство Передней Азии, Древнего Египта, эгейское искусство, искусство Древней Греции, эллинистическое искусство, искусство Древнего Рима, Северного Причерноморья, Закавказья, Ирана, Древней Средней Азии, древнейшее искусство Индии и Китая.

Коллектив авторов

Искусствоведение