Лекции по искусству. Книга 3

Толстой жил на сломе веков. Блок уже заявил про Прекрасную даму и все поняли, что надолго или навсегда, но все кончено. «Ты в синий плащ печально», да? «Незнакомка». «По вечерам над ресторанами…» — это же ужас, какой-то! Это не русские дела. Это не православные дела. До начала ХХ века. Получилось из этого, что-нибудь? Нет. И не получится, естественно. Никогда. Ухаживать за дамами не принято. Они не Прекрасные дамы, они должны рожать, хорошо варить щи, делать котлеты, обмывать, обтирать и молчать. Понимаете? А уж при Советском Союзе. А Чернышевский? «Не отдавай поцелуя без любви»? Ведь Николай Гаврилович-то, он последовательно соблюдал все традиции православия. Все так и написал, мечту свою воплотил. И, конечно, я должна вам сказать, что наши писатели большие молодцы.

Это еще не все. Но это правда, к сожалению. Просто, все это мост над бездной. Всегда смотрят икону, а что за этим стоит? Величайшие культурные традиции, которые сдвинуть с места невозможно. Это духовно-культурная традиция. Вы поняли? И если вам не дарят цветы — не удивляйтесь, у нас мужчин нет, быть не может, трубадуров-то не было никогда. У нас «Дон Жуан» был в литературе, когда-нибудь? А чтобы был Дон Жуан должна быть женская тема — по крайней мере, Лаура или Донна Анна. Да у нас романов-то о любви нет. Просто их нет. Они не существуют. У нас нет ЭТОЙ литературы.

голос из зала: А Тургенев с Буниным?

Волкова: Бунин — человек начала ХХ века и бунинское отношение к женщине, прошу меня простить, носит несколько иной оттенок. Я лично не возражаю. А Тургенев, что? Тургенев — француз, с вашего разрешения. Кем он воспитан? Подкаблучным французским пажом.

Понимаете, дела-то серьезные. Я очень хорошо все это понимаю, потому что никогда к искусству нельзя относиться формализовано. Оно — вещь не формальная. Я вам говорила много раз — из культуры никогда, ничего не пропадает. Если что-то было — всегда там и останется. Уж на что Александр Сергеевич был греховодником, как говорится, а вопросами личными, в своей частной жизни, очень интересовался. А когда пишет то, что он пишет: «чистейшей прелести, чистейший образец». И, между прочим, выдал нам Татьяну — раз и навсегда. Да или нет? Потому что он в этот момент является писателем. А поскольку он был действительно гениальным русским писателем, несмотря на совершенно немыслимое смешение кровей, он как раз и доказывает, что это вопрос не этнического начала, а духовной традиции, духовного наследства. Пушкин, как раз доказательство, что не обязательно нужно родиться русским, чтобы быть подлинно русским писателем. Он был подлинным русским писателем, создав всю русскую литературу. И все показал. А женщины какие у него замечательные! Возьмем «Капитанская дочка». Он — молодец! Он эту Богородичную традицию удивительнейшим образом запечатлел.

из зала: Спасибо большое (Аплодисменты).

Лекция № 9–10

Волкова: Я опять возвращаюсь к теме, которую считаю чрезвычайно важной, потому что думаю, что любые лекции по искусству не могут быть отвлеченными не только от нашей жизни, но и от того главного, что составляет ее внутреннее содержание. Это самопознание, это попытка все-таки понять, кто ты. Можем ли мы это сделать до конца? Нужно ли это делать до конца? Разумеется, нет. Совершенно необходимо ориентироваться в своих параметрах: психологических, культурных, исторических, художественных. Именно поэтому, мы построили наш небольшой курс на тех трех культурных идеях, которыми мы и являемся. Можете себе представить, еще четвертая прибавилась, мы просто до нее еще не дошли, но эти три живут в нас постоянно. Просто иногда мы это осознаем, а иногда и нет.