Лекции по Исторической Литургике

« Господи Боже наш, ни в чем не имеющий нужды, приими фимиам сей(и, входя в алтарь), приведи нас к досточтимому жертвеннику твоему...»

диак: « Приветствуйте друг друга».

Епископ читает молитву перед целованием: « Владыка Господи Вседержитель... подай нам Твой мир и Твою любовь... и ниспошли нам дар Святого Твоего Духа...»

Совершается лобзание мира.

диак: « Встаньте приносить Св. Дары».

Епископ читает молитву Предложения: « Владыко Иисусе Христе, Господи, Слово совластное безначальному Отцу и Св. Духу, великий Архиерей, хлеб нисшедший с неба... давший Себя Самого, как непорочного Агнца, за жизнь мира! Молимся и просим Тебя: обрати Лице Твое на хлеб сей и на чаши сии...»

И сразу же начинается анафора – характерным возгласом Александрийских Литургий:

Епископ: « Господь со всеми вами!»

Все: « И со духом Твоим».

Епископ: « Горе ваши сердца».

Все: « Имеем ко Господу».

Епископ: « Будем благодарить Господа».

Все: « Достойно и справедливо».

Епископ (молитва Префации): « По истине достойно и справедливо, свято и д олжно и душам нашим полезно... Тебя хвалить, Тебя воспевать, Тебя благодарить, Тебя исповедовать...

(Интерцессия:) И молимся и просим Тебя... Помяни, Господи, Святую и Единую, Вселенскую и Апостольскую Церковь, от концов земли до концов Ее, все народы и всех пастырей их. Мир небесный даруй сердцам всех...»и т.д.

Диакон читает диптихи и епископ поминает всех.

диак: « Сидящие встаньте!»

епископ: « Ибо Ты выше всякого начальства и власти и силы, и господства, и всякого имени... Тебе предстоят тысячи тысяч и тьмы тем ангелов и архангелов, многоочитые херувимы и шестокрылатые Серафимы... победную и трисвятую песнь поя, возглашая, взывая и говоря:

все (Санктус): « Свят, свят, свят Господь Саваоф...»

епископ (знаменуя Дары, читает Анамнесис): « Поистине исполнены небо и земля святой славы Твоей через явление Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Исполни Боже и сию жертву благословения Твоего, через наитие Святаго Твоего Духа. Ибо Сам Господь и Бог и Царь всех Иисус Христос в ту ночь, в которую Он предал Себя за грехи наши на смерть... воззрел на Своего Отца, благодарив, благословив, освятив, преломив, подал Своим ученикам и апостолам, говоря:

Приимите, ядите, Сие есть тело Мое...»

Следуют установительные слова, переходящие в Эпиклесис: « Тебе, Господи Боже наш, Твое из Твоих Даров мы предлагаем и молим и просим:(Ниспошли) из неописанных недр, Самого Утешителя, Духа Истины, Святого Господа Животворящего, везде сущего и все исполняющего... и на нас и на хлебы сии и на чаши сии ниспошли Духа Твоего Святого, чтобы Он освятил и совершил их, и соделал хлеб Телом».

все: « Аминь»

епископ: « А чашу – кровью Нового Завета».

все: « Как было и есть».

епископ: « Мир всем»

диак: «... И сподоби нас, Владыка, неосужденно и с чистым сердцем... смети призывать Тебя :»

все: Отче наш...»