Читаем Лекции по Исторической Литургике полностью

В результате его сакраментарий («Liber sacramentorum») сделался общеупотребительным не только в Римской Церкви, но и во всех западных Церквах, и считался образцовым до самого Тридентского Собора (1545 г.).

Рассмотрим теперь чинопоследование этой знаменитой Григорианской Мессы:

• Introitus – т.е. входные антифоны (из Антифонария), приуроченные по дням богослужения и праздникам.

• Kyrie eleison («Господи помилуй»), а во все дни Великого Поста – Литания (т.е. полная ектения).

• Gloria («Слава в вышних Богу...») – пока только для архиерейской и Пасхальной службы (а если перед тем была Литания, то этот праздничный гимн опускается).

• Collecta (или Oratio) – переменная (в зависимости от дня) молитва.

• Чтение «Апостола» (порядок его определяется Лекционарием).

• Gradual – т.е. антифон степенен (тоже приуроченный ко дню богослужения Антифонарием) + Alliluia (если нет поста).

• Чтение «Евангелия» (по Лекционарию).

• Offertorium – т.е. антифон перед Приношением (переменной из Антифонария).

• Super oblata – т.е. молитва Приношения (также переменная, по дням богослужения), по совершении которой епископ, возвысив голос, читает Евхаристический канон:

епископ: «Во все веки веков»

все: «Аминь»

епископ: «Господь с вами»

все: «И со духом твоим»

епископ: «Горе сердца»

все: «Имеем ко Господу»

епископ: «Будем благодарить Господа Бога нашего»

все: «Достойно и справедливо»

епископ: «Воистину достойно и справедливо, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя...»

Следует Евхаристический канон папы Геласия, но уже с несколько другим окончанием. Впрочем, как завершалась Месса св. Григория мы точно не знаем, т.к. в 660 г. (по свидетельству Менарда) папа Сергий ввёл ещё один заключительный элемент.

• «Agnus Dei» (молитва: «Агнец Божий, взявший грехи мiра, помилуй нас». Трижды).

• Затем епископ говорил: «Ite, missa est» («Ступайте, жертва совершилась») и от этого слова произошло наименование латинской Литургии «Миссой» (франц. «Месса»).


6. Сравнение с современной Мессой


Почти точно так же совершается Месса и сейчас:

Алтарь (священник)

хор

А. Ritus initiales [Начальные обряды]

Вход священнослужителей

Благословение собравшихся

Confiteor [обряд покаяния]: « Исповедаюсь перед Богом Всемогущим,.. что я много грешил...»

Kyrie eleison ["Господи помилуй"]

Примечание: В воскресные дни покаянный чин заменяется благословением воды и окроплением ею.

Introit (Входная песнь)

Gloria in excelsis Deo

Коллекта дня (вступительная молитва)

I. Liturgia verbi [Литургия Слова]

чтец: I чтение (пророческое)

Псалом с рефреном

диак: 2 чтение (апостольское)

Градуал (прокимен) с аллилуйа

свящ: 3 чтение (евангельское)

Проповедь

Credo in unum Deum

Общая молитва верных.

2. Liturgia eucharistica [Евхаристическая]

1. Offertorium [Приношение] (Проскомидия)

Приношение хлеба:

« Благословен Ты, Господи...»

Приношение чаши:

« Благословен Ты, Господи...»

Омовение рук:

« Омой меня, Господи, от беззакония моего...»

« Молитесь, братья и сестры, дабы моя и ваша жертва была угодна Богу Отцу Всемогущему»

Молитва над Дарами.

2. Seu canon [Евхаристический канон]

« Господь с вами» – «И со духом твоим»

«Ввысь сердца» – «Возносим ко Господу»

«Возблагодарим Господа» – «Достойно и праведно»

Praefatio (Благодарственная часть) «Vere dignum et justum est...» [Воистину достойно и справедливо... благодарить Тебя...]

Consecratio [Пресуществление] (Anamnesis + Epiclesis)

« Te igitur, clementissime Pater...»[Тебя, всемилостивый Отче...] или другой чин.

« Примите и вкусите от него все: ибо это есть Тело Мое, которое за вас будет предано»

«Примите и пейте от нее все: ибо это есть чаша Крови Моей, Нового и вечного Завета, которая за вас и за многих прольется во отпущение грехов...»

Intercessio (Ходатайственные молитвы)

«... через Христа, со Христом и во Христе...»

Sanctus [Свят, Свят, Свят]

Pater noster

3. Communio [Причащение]

свящ: « Избавь нас, Господи, от всякого зла...»

Благословение.

Приветствие мира.

все: « Agnus Dei» [Агнец Божий]

свящ: « Вот Агнец Божий, берущий на Себя...»

все: « Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и исцелится душа моя».

Причащение священника.

Причастная песнь

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви от времен апостольских до наших дней
История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

Книга Ф. К. Функа — это сочинение живое, свежее, будящее мысль. Как с методологической стороны, так и по богатству содержащихся в нем материала труд этот является образцовым. Автор, можно сказать, достиг намеченной цели. В легкой и доступной форме ему удалось дать всю сумму знаний, необходимых для каждого образованного богослова и историка. Стремясь к краткости, Функ выбросил все обременяющие другие учебники многословные размышления и рефлексии. У него говорят сами факты. Исключая все излишние и не имеющие большого значения подробности и детали, Функ старательно излагает все сколько-нибудь существенно важное.Разносторонне освещая факты, он сводит их в одну стройную систему, облегчающую читателю более успешное усвоение всего изложенного церковно-исторического материала.Эти выдающиеся достоинства создали учебнику Функа колоссальный успех как у себя на родине, где книга в течение двух десятков лет выдержала пять больших изданий, так и за границей.

Фридрих Ксаверий Функ

Христианство
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство
Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей - целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям.Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей... Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" - это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант

Протестантизм / Христианство / Религия / Эзотерика