Читаем Лекции по истории культуры (Том 1) полностью

Итак, неолитическая революция приводит к появлению и становлению первых культур-цивилизаций с их развитыми общественно-политическими отношениями и отношениями собственности, с их городами, войнами, ремеслами, торговлей, письменностью, религиозными культами, явленными в произведениях искусства и литературе, в образе жизни.

Использованная и рекомендуемая литература

Антонова Е.В. Очерки культуры древних земледельцев Передней и Средней Азии. М., 1984.

Дьяконов И.М. Люди города Ура. М., 1990.

История древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 1. Месопотамия. М.,1983.

История древнего мира. Ранняя древность. 2-е изд. М., 1983.

История первобытного общества: Эпоха первобытной родовой общины. М., 1986.

Кларк Дж. Д. Доисторическая Африка. М., 1977.

Матюшин Г.Н. У истоков цивилизации. М., 1992,

Лекция четвертая

Культура Месопотамии

"Месопотамией" древние греки называли страну, стержнем которой было междуречье двух великих рек - Евфрата и Тигра, и которая занимала территорию, входящую сейчас в Турцию, Сирию и Ирак. Цивилизация Шумера и Аккада (сюда же примыкают Вавилония и Ассирия) - одна из древнейших на земном шаре. К настоящему времени она довольно хорошо изучена, поскольку раскопаны десятки городов и сотни деревень, и до нас дошли тысячи и тысячи глиняных табличек, письмена на которых расшифрованы. Известна эволюция географических условий, маршруты торговых обменов и многое другое.

Из культуры древних государств, бывших на территории Месопотамии, до нас дошла шестидесятиричная система счисления, которой мы пользуемся, измеряя время и углы. Одним из величайших открытий стало использование позиционного способа представления чисел, когда употреблялся и значок для нуля. В Шумере сложилась развитая организация собственности, - там изобрели печати и с их помощью проштамповывали документы, письма. Каждая сделка оформлялась письменно и заверялась печатями договаривающихся сторон. Важные документы заворачивались в глиняные конверты. Месопотамия - один из древнейших центров письменности вообще. Здесь получили художественную обработку некоторые важнейшие мотивы мировой литературы - сказания о потопе, об аде и рае, о поисках бессмертия и др. В Шумере и Вавилоне были сделаны многие астрономические и медицинские открытия, возникли изощренные системы гадания, заимствованные другими культурами.

* * *

Месопотамия делится на несколько природных зон, если двигаться с юга на север. На юге Нижняя Месопотамия находится в зоне пустыни. В послеледниковую эпоху значительная ее часть была покрыта водой, постепенно отступавшей благодаря выносу ила Евфратом и Тигром. Высыхавший ил образовывал низменную плодородную равнину, прорезаемую периодически менявшимися руслами названных рек. Гнилые болота чересполосно переходили в выжженные солнцем степи. Весной паводковые воды сначала Тигра, а через полмесяца Евфрата заливали эти места, и необходимо было задерживать воду, чтобы несколько раз полить посевы, которые в противном случае сгорали от зноя (семь-восемь месяцев в году здесь не бывает дождей и температура в тени держится от 30 до 50 градусов жары).

Севернее, на протяжении 200 км по течению Евфрата в районе современного Багдада, идет так называемая "гипсовая" пустыня.

Еще севернее начинается Верхняя Месопотамия. Здесь располагается субтропическая зона, где можно пасти скот, а вдоль речных долин сеять хлеб без искусственного орошения.

И, наконец, в северной половине Верхней Месопотамии находится кустарниковая зона, где выпадают дожди, приносимые западными ветрами с Средиземного моря.

С востока Месопотамию отделяют от Иранского нагорья горы Загрос, а с севера от Армянского нагорья - хребты Восточного Тавра.

* * *

Земледельческое освоение этих земель исторически начиналось, вероятно, с притока Тигра Диалы, и только в середине IV тыс. до н.э. появились значительные ирригационные сооружения в нижнем бассейне Евфрата. Создавали эти сооружения и поддерживали их работоспособность люди, говорившие на двух разных языках - шумерском (который не родствен ни одному из известных языков) и восточносемитском (семиты - группа народов, которая в древности включала аккадцев, амореев, ханаанеян, финикийцев и др., а в настоящее время - арабов, евреев, мальтийцев). Надо сказать, что в строительстве дамб и других работах участвовали свободные общинники в порядке государственной (общественной) повинности, так как рабов в Месопотамии вообще было не слишком много.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но всё же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Чёрное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева

Искусство и Дизайн