Лекции по истории западной философии

Музыка в античности считалась частью математики. Это позволило Пифагору

сделать вывод о существовании так называемой музыки сфер. Планеты при

движении издают некоторый звук, каждая своей высоты. Этот звук мы не слышим

лишь потому, что он имеет все время одну и ту же высоту. И поэтому мы

рождаемся в этом звуке и воспринимаем его как некий фон. Всего в мире

существует 10 небесных тел. Число 10 было для Пифагора наиболее совершенным

числом. Пифагору было известно 9 небесных тел, включая Землю, Солнце, Луну и

др. Поэтому в качестве 10-го небесного тела он предположил некую

Противоземлю. Все планеты вращаются вокруг центрального огня, который нам с

Земли не виден, потому что Земля повернута к нему всегда одной и той же

стороной. И Противоземля также не видна, потому что она всегда находится

напротив этого огня с другой стороны.

Пифагорейская идея о числе как первоначале всего сущего довольно-таки

сложна, и сам Пифагор часто объяснял ее на свойственном ему языке. В частности,

все числа он делил на четные и нечетные. Все они происходят из единицы, которая

объединяет в себе все числа и является началом всего мира. Единица — это символ

единства, тождества, равенства, целости. За единицей идет двоица, которая

символизирует различие, неравенство, изменчивость, все то, что состоит из частей.

Троица — это то, что имеет середину, т.е. все совершенное. А наиболее

совершенным числом является десятка. Как все числа делятся на четные и

нечетные, так и все в мире подчиняется этим числам. Все в мире состоит из

противоположностей: нечетное-четное, предел-беспредельное, единое-многое,

правое-левое, мужское-женское, светлое-темное, хорошее-плохое. Все существует

в силу гармонии этих противоположностей. Когда перевешивает одна из

противоположностей, возникает отсутствие гармонии, что в человеке, в частности,

проявляется как болезнь.

ГЕРАКЛИТ

Гераклит Эфесский, один из самых загадочных и непонятных философов

античности, родился в городе Эфесе в Ионии. Дату рождения можно также

высчитать по его акмэ, которое, как указывает Диоген Лаэртский, приходится на

504-501 годы до Р.Х. Следовательно, он родился ок. 540 г. до Р.Х. и жил, как

указывают биографы, около 60 лет. По некоторым данным, Гераклит имел

благородное происхождение, принадлежал к царско-жреческому роду, однако

отказался от царствования, передал его брату, а сам ушел в горы, где жил

отшельником. Впоследствии, заболев водянкой, Гераклит спустился в город,

однако, будучи не совсем хорошего мнения о людях, не мог сказать причину своей

болезни и спрашивал загадками у врачей, смогут ли они превратить ливень в

18

засуху? Врачи, конечно же, не поняли, что он имел в виду просьбу излечить его от

водянки, и поэтому Гераклит попытался заняться самолечением: зарылся в навоз,

надеясь, что тепло, исходящее от навоза, излечит его. О том, что произошло далее,

существуют разные версии: по одной — навоз застыл, и Гераклит не смог

выбраться и так умер; по другой версии — на него напали собаки и разодрали его.

Но так или иначе, в возрасте 60 лет Гераклит умер от водянки.

Традиция называет Гераклита «плачущим философом», поскольку тот, видя

всеобщую глупость и бесцельность жизни людей, плакал, глядя на них. Ему

принадлежит сочинение «О природе», который, как указывается, он специально

написал непонятнее, чтобы его смогли прочитать лишь те, кто этого действительно

достоин, и за это впоследствии он получил прозвище «темный». Сократ, впервые

ознакомившись с работой Гераклита, сказал: «что я понял — прекрасно, чего не

понял, наверное, тоже: только, право, для такой книги нужно быть делосским

ныряльщиком» (Д.Л. II, 22), намекая на ту глубину мысли, которая сокрыта в

работе Гераклита. А если уж Сократ не все понял, то что говорить о нас и его

толкователях?

Эта работа состоит из трех частей, в которых говорится, соответственно, о

вселенной, государстве и божестве. Сам Гераклит указывает, что он ни у кого не

учился, а все свое знание он взял у самого себя: «Я искал самого себя» (фр. 15).

Умению мыслить и самостоятельно рассуждать, а не просто накапливать

информацию, Гераклит придавал большое значение: «Многознание уму не научает,

иначе оно научило бы Пифагора и Гесиода, Ксенофана и Гекатея» (фр.16)9.

Во «Фрагментах ранних греческих философов» Гераклиту посвящено, как

никакому другому философу-досократику, огромное число страниц. Количество

дошедших до нас фрагментов, приписываемых Гераклиту, довольно велико, и это

показывает то влияние, которое оказал Гераклит на последующую философию.