В феврале 1919 г. в газете «Известия народного комиссариата по народным делам» в своей статье «Борьба с Доном» Лейба Бронштейн уже официально довёл позицию Центрожида до населения и низовых сотрудников. В ней была оглашена целевая идеологическая установка на уничтожение казачества. Четыре миллиона казаков, их женщин и детей (будущих жертв Холокоста) ещё не знали своей участи.
В этой статье Бронштейн писал: «Казачество для России всегда играло роль палача, усмирителя и прислужника императорского дома… По своей боевой подготовке казачество не отличалось способностью к полевым боевым действиям. Казаки по своей природе ленивы и неряшливы, предрасположены к разгулу, к лени и ничегонеделанию… Казак как малоинтеллигентный человек, лгун, и доверять ему нельзя… Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции».
Самое страшное — что эта растиражированная ложь действовала на многомиллионную армию безграмотного русского народа, на тех же красноармейцев, матросов.
И ещё из того же печатного рупора иудокоммунистов — Троцкий: «Дон необходимо обезлошадить, обезоружить и обезглавить… На всех их революционное пламя должно навести страх, ужас, и они, как свиньи, должны быть сброшены в Чёрное море».
Исполнителем Холокоста был назначен, судя по прекрасному портрету нарисованному Е.А.Кацманом, один из самых интеллигентных и «прогрессивных» лидеров Центрожида, Председатель ЦИК Советов с 8.11.1917 — Яков Свердлов по кличке «Макс». Этот очередной еврейский фашист, именем которого и сейчас названы в России многие улицы и заводы, висят его памятные мраморные доски и стоят памятники, правильно понимал стоящую перед ним задачу — Яша Свердлов:
«Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно, провести массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью».
(Интересно, что теперь евреи возглавляют почти все организации по правам человека во всех странах).
В это время — в январе 1919 г. Центрожид обеспечил оригинальное идеологическое прикрытие — были упразднены многие уездные чека, а губернские и областные подверглись чистке.
Во-первых, в своих зверствах чекисты довели население России до такого отчаянного предела, что многие граждане потеряли всякий страх смерти и были многочисленные случаи, когда граждане с ножом или пистолетом поджидали у выхода из ЧК фашистов, чтобы отомстить им за своих погубленных родственников. — Это официальная версия, а вероятнее всего — Центрожид изобразил некоторую «оттепель» перед началом Холокоста.
Яков Свердлов в январе 1919 г. приехал с карательными отрядами на Дон исполнить задуманное: «обезоруживать», «обезглавливать» и «сжигать» казаков и их семьи.
24 января 1919 г. было распространено на месте секретное письмо ЦК РКПб для «своих» подписанное Свердловым —
«…Необходимо, учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным саму беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путём поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость недопустимы. Поэтому необходимо:
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; привести беспощадный террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти».
В пункте № 2 этого документа Свердлов описывает уничтожение оставшихся в живых казаков через голодную смерть — «Конфисковать хлеб… Это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам».
За февраль-март Свердлов со своими фашистскими отрядами проделал большую часть своей кровавой работы на Дону. В интерпретации советской идеологии этот Холокост звучит так — Большая Советская Энциклопедия: «Свердлов проделал огромную работу по укреплению Советской власти в деревне…» и «сгорел на работе». 16 марта 1919 г. ярый еврейский фашист — Яков Свердлов умер.
В те времена не все евреи одобряли действия своих сородичей, некоторые возмущались — Г. Ландау: «поразило нас то, чего мы всего менее ожидали встретить в еврейской среде, — жестокость, садизм, насильничанье, казалось чуждое народу, далёкому о воинственной физической жизни; вчера ещё не умевшие владеть оружием, сегодня оказались среди палачествующих головорезов»(С).