Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

Такое впечатле­ние, что в со­временной Рос­сии нет ум­ных лю­дей способных проти­во­стоять та­лант­ли­вой болтологии и лжи еврейских идео­ло­гов.

Мож­но, конечно, всё это обсуждение, дискуссию сразу за­крыть еврейской клас­си­кой — трю­ком:

«Еврей на всё от­ве­ча­ет привычным жестом и привычными словами: из­вест­ное де­ло — мы во всём ви­но­ва­ты; где бы ни стряслась бе­да, бу­дут ис­кать и найдут ев­рея…

Так как всегда и во всём мы ви­но­ва­ты, конечно, быть не мо­жем, то ев­рей де­ла­ет от­сю­да весь­ма ле­ст­ный для нас и, на первый взгляд, житейски весь­ма удоб­ный вы­вод, что мы всегда и во всём правы» — признаётся И. М. Бикерман («Рос­сия и русское ев­рейст­во» с.40.1923 г.).

Согласи­тесь, — 99% всех обсуждений и дискуссий заканчиваются очень эффектно и эффективно: «Ну конечно — во всём ви­но­ва­ты ев­реи…», «Ну по­нятно, как всегда — ес­ли в кране нет во­ды…», «А был ли маль­чик?..», «Опять вы о ми­фи­че­ском всемирном еврейском за­го­во­ре» и т. п..

И по­сле это­го все серьезные обсуждения заканчиваются с улыб­ка­ми, просто, ми­ло — и блестящей по­бе­дой ев­ре­ев… — И нет ни­ка­ких вы­во­дов, корректи­ро­вок, — и ис­то­рия, как «день сурка», трагически по­вторя­ет­ся опять и опять — и кто-то опять ми­ло смеётся, а кто-то опять стра­да­ет…

А. Сол­же­ни­цын то ли оправдывается, то ли ут­верждает: «Не для счетов на­до помнить ис­то­рию.

Не для взаимных об­ви­не­ний — а чтобы объяснить, как же сталось та­кое непомерное участие ев­ре­ев в восхождении… — не толь­ко нечувствительного к русскому на­ро­ду, не толь­ко не­слиянно­го с русской ис­то­ри­ей, но и не­су­ще­го все край­но­сти террора своему на­се­ле­нию».

К со­жа­ле­нию, — много­уважаемый мною А. Сол­же­ни­цын опять ут­верждает неверно. Исто­рию внимательно изучают глав­ным об­ра­зом для то­го — чтобы не повторялись ошиб­ки и трагедии.

Если бы в Рос­сии бы­ло подобное, как в этой книге, де­таль­ное изучение ис­то­рии, разбор «по­лё­тов», глас­но и ши­ро­ко обсуждался российской (со­ветской) об­ще­ст­венно­стью, то с уверенно­стью мо­гу ут­верждать — не бы­ло в 1996 го­ду за­хвата власти Рос­сии ев­рейскими олигарха­ми, разде­ла ме­жду со­бой и грабе­жа российских на­циональ­ных бо­гатств, и не было бы по­втор­ной по­пытки в 2003 г. на­чать процесс за­хвата власти в Рос­сии Ходорковским…

Вто­рой способ ухода от обсуждения те­мы ответственности звучит так —  С.Бул­га­ков ут­верждает:

«Да, боль­ше­визм есть имен­но еврейский по­гром, совершенный имен­но еврейской властью, — ужас­ная по­бе­да Сата­ны над ев­рейст­вом, со­вершённое че­рез по­сред­ст­во ев­рейст­ва. Мож­но сказать, что это есть ис­то­ри­че­ское са­мо­убий­ст­во ев­рейст­ва… Одна­ко этот грех и преступле­ние пе­ред Израилем и пе­ред Рос­си­ей долж­ны быть осоз­нанны и ис­по­ве­да­ны в на­циональ­ном ев­рейском по­кая­нии… Больше­визм должен быть на­зван по имени». А И.М.Бикерман ут­верждает по-другому:

«Про­кля­ти­ем време­ни бы­ло бы то, что… можно бы­ло объя­вить вред­ным класс, со­словие, племя… Обречь на ис­треб­ле­ние це­лый класс об­ще­ст­венный… это — ре­во­лю­ция, а убивать и грабить ев­ре­ев — это по­гром?.. Погром ев­ре­ев на юге Рос­сии входит со­став­ной ча­стью в об­ще­российский по­гром».

То есть это по­след­нее объясне­ние звучит так: время бы­ло та­кое прокля­тое — убива­ли друг друга, был один боль­шой по­гром: од­ни громили ев­ре­ев и ев­реи громи­ли то­же.

Вот и ленинский ка­ри­ка­ту­рист Борис Ефи­мов в 2004 г. с телеэкрана революционные трагические со­бы­тия объясня­ет предель­но просто — «Вре­мя бы­ло та­кое, бурное…» — Вот та­ки­ми универсаль­ны­ми объясне­ния­ми-от­мазка­ми можно объяснить всё в этом ми­ре, на­пример, то же са­мое в еврейской ма­не­ре можно сказать и о Гит­ле­ре — время бы­ло та­кое: ев­реи де­ла­ли в Гер­ма­нии революции, чтобы за­хватить власть, и Гит­лер при этом по­ни­мал, что они инициато­ры Пер­вой ми­ро­вой войны и по­винны в миллионах смер­тей, за­тем ев­реи за­хвати­ли боль­шую часть эко­но­ми­ки Гер­ма­нии — вот Гит­лер и от­ве­тил… — ну пе­ре­брал в жесто­ко­сти — время бы­ла та­кое бурное… — Вто­рая ми­ро­вая война, од­на­ко. — Всё: и не­мецко­го фашизма как не бы­ва­ло.

Но немцы… — давно по­проси­ли проще­ния у своих жертв, из­ви­ни­лись и платят до сих пор фи­нансо­вые компенса­ции, платят компенса­ции но­вые по­ко­ле­ния немцев не участ­во­вавших во Вто­рой ми­ро­вой войне. А — ев­реи? А ме­жду­на­родное еврейское со­об­ще­ст­во в 2000 го­ду выдвинули против со­временной Рос­сии требовании по­га­сить финансовыми компенса­ция­ми за яко­бы имевшиеся притесне­ния ев­ре­ев в СССР… — это ка­кая-то возмутительная сверхна­глость, хамство и бесстыдство в на­де­жде, что ни­кто и ни­ко­гда не разберется уже в ис­то­рии Рос­сии.