Читаем Ленин полностью

– Какая-то весьма сложная софистика! – с издевкой заметил Зиновьев, глядя на товарищей.

Ленин не обратил на него никакого внимания.

– Перед нами задача: закончить с гражданской войной, – произнес он дальше. – Направить на Деникина и Врангеля все силы и раздавить контрреволюцию навсегда! Показав себя единственным правительством над всей Россией, мы начнем новую игру. Думал, что до этого не дойдет, что Красная Армия окажется в состоянии биться не только когда семеро на одного нападают, но и с равными силами. Вижу теперь, что не воспитали в ней духа стойкости и спокойствия, необходимого для победы. Мы должны это исправить. Начнем новую игру!

Оборвал он внезапно и умолк на минуту. Но этот неуловимо короткий момент был достаточен, чтобы мысль Ленина молниеносно обежала, опоясала целый мир. Увидел вспышки над Индиями, а грохот и шум битвы боролся с отголосками бури, бушующей над вершинами Гималаев. Миллионы желтых воинов, как чудовищные волны, мчались на Запад. Черные орды негров вторгались в Европу с юга, оставляя после себя пепелища и побоища.

– Начнем новую игру! – повторил Ленин, ударяя кулаком по столу. – Предугадывал ее философ-мечтатель Владимир Соловьев. Взбунтуем Азию против Европы! Взбунтуем индусов, негров и арабов против Англии, Франции и Испании. Возбудим революцию цветных против белых народов. Встанем во главе движения и руками желтых, черных и коричневых товарищей опрокинем Старый Свет! Мы должны с Востока черпать силы для нашего дела! Начать работу над созывом Конгресса Азиатов! Объявим священную войну против Англии, этой крепости капитализма и извечного порядка. Миллиард угнетенных людей станет в наши ряды!

Снова, как обычно, Ленин смог бросить ослепляющий лозунг, открыть широкие горизонты, вдохнуть веру и надежду.

Красная армия вскоре свалилась ураганом на фронт генерала Врангеля, разбила его войска, вынудила к выводу их за границы России. Чужеземцы в поспешности оставили Крым, Кавказ и Одессу. Волна российских беженцев выплеснулась в Европу на долгое и тяжелое скитание. Над Россией развевался красный флаг Коммунизма, а его тень на Западе достигала польской, латвийской, румынской границ, на востоке же – волн Тихого океана.

В разных российских городах проходили конгрессы представителей азиатских народов. Хитрые комиссары внушали им мысль о борьбе с Англией и Францией, чертили границы громадного государства «Азия для азиатов» и нашептывали им:

– Мы поведем вас на великое покорение мира!

Никто здесь не говорил о коммунизме, об уничтожении частной собственности, о праве кулака, о борьбе с Богом. Другие звучали речи – коварные, фальшивые, но действующие на воображение мечтающих о свободе рас, на которых тяготело безжалостное ярмо белых захватчиков, забывших об учении Иисуса из Назарета.

Комиссары, поддерживая в цветных людях ненависть к Англии и отравляя умы возможностью быстрого возмездия, потирали руки и видели в своем хищном воображении новые груды мяса, отданные на съедение пушкам и пулеметам во имя ужасающего Европу лозунга.

Наконец, агитационная работа была закончена.

В Москве созвали Конгресс III Интернационала в целях решения совместного плана действий. Совещания проходили в громадном тронном зале Кремля. Среди российских и западно-европейских делегатов виднелись тюрбаны индусов, чалмы афганцев, арабов и берберов, красные и черные фески турок и персов, шелковые шапочки китайцев и аннамитов, круглые головы японцев и лоснящиеся эбеновые лица негров из США, Судана и земли Зулусов. На императорском тронном кресле с двуглавым орлом, опершись, сидел громадный негр с шеей быка и широким лицом, пересеченным линией белых зубов. Он руководил собранием с высоты Трона Рюриковичей, используя для помощи в руководстве заседанием товарища Карахана и «индийского профессора» Майавлеви Мухаммеда Барантулла.

Конгресс принял единогласно решение о священной войне против Англии. К этому постановлению присоединился посол жестокого Амануллаха, эмира Афганистана. Это имело громадное значение в глазах мусульман, так как ученые, поддавшись его влиянию, собирались признать эмира за mahdiego – «меч Аллаха» – и вручить ему сохраняемое в Мекке зеленое знамя Кровавого пророка.

Все шло по замыслу Ленина и находящихся под его влиянием комиссаров из Политбюро.

Принимали восточных делегатов сердечно и шумно. Показывали, как и другим иностранцам, посетившим Москву, предметы, доказывающие большое благосостояние России: ткацкую фабрику, типографию, образцовый дом рабочего, современную крестьянскую хату, школу, приют для детей, читальню – организованные старательно для произведения впечатления и сбития с толку наивных гостей, которые не подозревали даже, что часть фабрик остается не действующей, что в одной комнате реквизированных квартир и дворцов гнездится по три рабочих семьи, что в деревне ничего не изменилось, единственно, исчезли керосин, свечи, мыло и материалы для одежды, что школы, приюты и читальни не имеют средств даже на отопление, что они являются очагом распутства и болезней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Степной ужас
Степной ужас

Новые тайны и загадки, изложенные великолепным рассказчиком Александром Бушковым.Это случилось теплым сентябрьским вечером 1942 года. Сотрудник особого отдела с двумя командирами отправился проверить степной район южнее Сталинграда – не окопались ли там немецкие парашютисты, диверсанты и другие вражеские группы.Командиры долго ехали по бескрайним просторам, как вдруг загорелся мотор у «козла». Пока суетились, пока тушили – напрочь сгорел стартер. Пришлось заночевать в степи. В звездном небе стояла полная луна. И тишина.Как вдруг… послышались странные звуки, словно совсем близко волокли что-то невероятно тяжелое. А потом послышалось шипение – так мощно шипят разве что паровозы. Но самое ужасное – все вдруг оцепенели, и особист почувствовал, что парализован, а сердце заполняет дикий нечеловеческий ужас…Автор книги, когда еще был ребенком, часто слушал рассказы отца, Александра Бушкова-старшего, участника Великой Отечественной войны. Фантазия уносила мальчика в странные, неизведанные миры, наполненные чудесами, колдунами и всякой чертовщиной. Многие рассказы отца, который принимал участие в освобождении нашей Родины от немецко-фашистких захватчиков, не только восхитили и удивили автора, но и легли потом в основу его книг из серии «Непознанное».Необыкновенная точность в деталях, ни грамма фальши или некомпетентности позволяют полностью погрузиться в другие эпохи, в другие страны с абсолютной уверенностью в том, что ИМЕННО ТАК ОНО ВСЕ И БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ.

Александр Александрович Бушков

Историческая проза
Виктор  Вавич
Виктор Вавич

Роман "Виктор Вавич" Борис Степанович Житков (1882-1938) считал книгой своей жизни. Работа над ней продолжалась больше пяти лет. При жизни писателя публиковались лишь отдельные части его "энциклопедии русской жизни" времен первой русской революции. В этом сочинении легко узнаваем любимый нами с детства Житков - остроумный, точный и цепкий в деталях, свободный и лаконичный в языке; вместе с тем перед нами книга неизвестного мастера, следующего традициям европейского авантюрного и русского психологического романа. Тираж полного издания "Виктора Вавича" был пущен под нож осенью 1941 года, после разгромной внутренней рецензии А. Фадеева. Экземпляр, по которому - спустя 60 лет после смерти автора - наконец издается одна из лучших русских книг XX века, был сохранен другом Житкова, исследователем его творчества Лидией Корнеевной Чуковской.Ее памяти посвящается это издание.

Борис Степанович Житков

Историческая проза