Ленин ПСС издание 5 том 29

²⁰ В истории философии скептицизм (от греч. «озираюсь», «осматриваюсь», в переносном смысле - «обдумываю», «сомневаюсь») играл различную роль в зависимости от того, интересы какого класса он выражал. Как особая философская школа скептицизм возник в эпоху кризиса рабовладельческого общества в Древней Греции в IV-III веках до н. э.; его родоначальником был Пиррон, наиболее видными представителями - Энезидем и Секст Эмпирик (см. настоящий том, стр. 271-276). Античный скептицизм был направлен против материалистической линии в развитии философии.

В эпоху Возрождения французские философы Мишель Монтень, Пьер Шаррон и Пьер Бейль использовали скептицизм для борьбы против средневековой схоластики и

628

ПРИМЕЧАНИЯ

церкви. Блез Паскаль, напротив, направляет скептицизм против рационального познания, приходит к основанной на чувстве защите христианской религии.

В XVIII веке скептицизм возрождается в агностицизме Давида Юма и Иммануила Канта, попытку модернизации античного скептицизма делает Готлоб Эрнст Шульце (Энезидем). В отличие от античного, новый скептицизм заявляет о невозможности научного познания. Аргументацию скептицизма использовали махисты, неокантианцы и другие идеалистические философские школы середины XIX - начала XX столетий. В. И. Ленин назвал модный буржуазный скептицизм «мертвой и мертвящей схоластикой», указав, что его классовый смысл выражается в «отчаянии в возможности научно разбирать настоящее, отказе от науки, стремлении наплевать на всякие обобщения, спрятаться от всяких «законов» исторического развития...» (Сочинения, 5 изд., том 25, стр. 44). В современной буржуазной философии скептицизм служит целям борьбы против последовательного диалектико- материалистического мировоззрения. - 30

²¹ Номинализм (от лат. nomen - имя, название) - направление в средневековой философии, считавшее общие понятия (универсалии) лишь именами единичных предметов, в противоположность средневековому «реализму», который считал, что общие понятия первичны по отношению к конкретным вещам и существуют «реально», независимо от них. Борьба номинализма и реализма была своеобразным выражением борьбы материализма и идеализма в средневековой философии. - 31

²² Сенсуализм (от лат. sensus - чувство) - философское направление, сторонники которого единственной основой и источником познания считают ощущения, восприятия, страсти и т. п. Сенсуалистическую теорию познания, исходящую из принципа: «нет ничего в интеллекте, чего бы прежде не было в чувстве», разработал Дж. Локк в сочинении «An Essay concerning Human Understanding», 1690 («Опыт о человеческом разуме»). Сенсуалистами были последователи как материализма (Дж. Локк, Э.-Б. Кондильяк, К.-А. Гельвеций), так и идеализма (Дж. Беркли). В. И. Ленин писал: «И солипсист, т. е. субъективный идеалист, и материалист могут признать источником наших знаний ощущения. И Беркли и Дидро вышли из Локка» (Сочинения, 5 изд., том 18, стр. 127). - 31

²³ Имеется в виду сочинение Э.-Б. Кондильяка «Traite des systemes ...», 1749 («Трактат о системах...»); в переводе на русский язык книга была издана в 1938 году. - 31

²⁴ Бабувисты - сторонники Гракха Бабёфа, вождя утопически-коммунистического движения «равных» в 1795- 1796 годах во Франции. - 32

629

ПРИМЕЧАНИЯ

²⁵ В. И. Ленин имеет в виду произведение Л. Фейербаха «Grundsatze der Philosophie der Zukunft», 1843 («Основные положения философии будущего»), представляющее собой продолжение афоризмов Фейербаха «Vorlaufige Thesen zur Reform der Philosophie», 1842 («Предварительные тезисы к реформе философии»), в которых Фейербах излагает основы своей материалистической философии и критикует идеалистическую философию Гегеля (см. Л. Фейербах. Избранные философские произведения, т. I,

М., 1955, стр. 134-204, 114-133). - 33

²⁶ Fleur de Marie (Флёр де Мари) - героиня романа Эжена Сю «Парижские тайны». - 35

²⁷ В указанном месте К. Маркс цитирует следующие произведения Ш. Фурье: «Theorie des quatre mouvements et des destinees generales», 1808 («Теория четырех движений и всеобщих судеб»); «Le nouveau monde industriel et societaire», 1829 («Новый хозяйственный и социетарный мир») и «Theorie de l'unite universelle», 1822 («Теория всемирного единства»). Ниже В. И. Ленин излагает эти цитаты (см. настоящий том, стр. 38-39). - 35

²⁸ В. И. Ленин имеет в виду «Anekdota zur neuesten deutschen Philosophie und Publicistik Von Bruno Bauer,

Ludwig Feuerbach, Friedrich Koppen, Karl Nauwerk, Arnold Ruge und einigen Ungenannten» («Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики Б. Бауэра, Л. Фейербаха, Ф. Кёппена,

К. Науверка, А. Руге и некоторых анонимов») - сборник статей, не допущенных цензурой к опубликованию в немецких журналах; был издан А. Руге в 1843 году в Цюрихе. В сборнике были опубликованы первые публицистические статьи К. Маркса: «Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции» и «Лютер как третейский судья между Штраусом и Фейербахом» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс.

Сочинения, 2 изд., т. 1, стр. 3-29). - 36