Ленин ПСС издание 5 том 29

9. Заметка о книге П. Фолькмана «Теоретико-познавательные основы естественных наук».

10. Заметка о книге М. Ферворна «Биогенная гипотеза».

11. Конспект книги Гегеля «Лекции по истории философии». Начало.

632

ПРИМЕЧАНИЯ

Тетрадь «Hegel» 12. Конспект книги Гегеля «Лекции по истории философии». Окончание.

Тетрадь «Hegel» 13. Конспект книги Гегеля «Лекции по философии истории».

Тетрадь «Философия» 14. Заметка о книге Ф. Даннемана «Как создавалась наша картина мира».

15. Выписки из книги Л. Дармштедтера «Руководство по истории естественных наук и техники».

16. Выписки из книги Наполеона «Мысли».

17. Конспект книги Ж. Ноэля «Логика Гегеля».

18. Фрагмент «План диалектики (логики) Гегеля».

19. Заметка о рецензии на книгу А. Э. Гаасса «Дух эллинизма в современной физике».

20. Заметка о книге Т. Липпса «Естествознание и мировоззрение».

21. Конспект книги Ф. Лассаля «Философия Гераклита Темного из Эфеса».

22. Фрагмент «К вопросу о диалектике».

23. Конспект книги Аристотеля «Метафизика».

В настоящем издании «Философских тетрадей» материалы «Тетрадок по философии» помещены в двух разделах: конспекты и фрагменты - в первом (стр. 41-332), заметки о книгах, статьях и рецензиях - во втором (стр. 346-358); и в том, и в другом случаях сохранена наиболее вероятная хронологическая последовательность документов, исключение, как сказано выше, представляет Конспект книги Фейербаха о философии Лейбница. - 41

³² «Лекции о сущности религии», в основу которых положена работа «Das Wesen der Religion», 1845 («Сущность религии»), Фейербах читал в Гейдельберге с 1 декабря 1848 по 2 марта 1849 года; лекции читались в здании ратуши, так как университетское начальство не разрешило философу выступать в стенах университета. «Лекции о сущности религии» впервые были опубликованы в 1851 году, на русском языке изданы в 1926 году; вошли в Избранные философские произведения Фейербаха, т. II, 1955, стр. 490-894. - 43

633

ПРИМЕЧАНИЯ

³³ Имеются в виду следующие сочинения Л. Фейербаха: «Geschichte der neuern Philosophie von Bacon von

Verulam bis Benedict Spinoza», 1833 («История новой философии от Бэкона Веруламского до Бенедикта Спинозы») и «Darstellung, Entwicklung und Kritik der Leibnizschen Philosophie», 1837 («Изложение, анализ и критика философии Лейбница»); ленинский Конспект последнего сочинения см. в настоящем томе, стр. 65-76. Ниже при конспектировании второй лекции В. И. Ленин упоминает сочинение Фейербаха «Pierre Bayle...», 1838 («Пьер Бейль...»). - 44

³⁴ Имеется в виду сочинение Л. Фейербаха «Die Gedanken über Tod und Unsterblichkeit» («Мысли о смерти и бессмертии»), вышедшее анонимно в 1830 году. Основное содержание этой работы шло вразрез с официальной христианской догматикой, в ней отрицалось личное бессмертие; когда стало известно имя автора сочинения, оно было конфисковано, а Фейербах подвергся преследованиям и был уволен из Эрлангенского университета, приват-доцентом которого он являлся с 1828 года. - 44

³⁵ «Сущность христианства» («Das Wesen des Christentums») - главное философское произведение Л. Фейербаха; первое издание вышло в Лейпциге в 1841 году. Книга, провозгласившая «торжество материализма» (Энгельс), оказала огромное влияние на идейное развитие передовой интеллигенции как в Германии, так и за ее пределами, в том числе и в России. Первый русский перевод «Сущности христианства» был издан в 1861 году. - 44

³⁶ В. И. Ленин сравнивает определение Л. Фейербахом основного вопроса философии с определением его К. Марксом и Ф. Энгельсом. Ниже (настоящий том, стр. 47 и 51) он прямо ссылается на известную формулировку основного вопроса философии, данную в работе Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 21, стр. 282-285). - 45

³⁷ В. И. Ленин имеет в виду следующее высказывание Фейербаха: «Я понимаю под эгоизмом любовь человека к самому себе, то есть любовь к человеческому существу, ту любовь, которая есть импульс к удовлетворению и развитию всех тех влечений и наклонностей, без удовлетворения и развития которых человек не есть настоящий, совершенный человек и не может им быть» (Л. Фейербах. Избранные философские произведения, т. II, 1955, стр. 546-547). - 45

³⁸ Перед этим Фейербах пишет: «... Каждое чувство обожествляет только само себя. Короче говоря, истина естественной религии опирается исключительно на истину чувств»

634

ПРИМЕЧАНИЯ

(Л. Фейербах. Избранные философские произведения, т. II, 1955, стр. 588). Мысли Фейербаха о чувственности как основе обожествления явлений природы содержатся уже в работе «Grundsatze der

Philosophie der Zukunft», 1843 («Основные положения философии будущего»), свое полное развитие они получили в сочинении «Das Wesen der Religion», 1846 («Сущность религии»). - 47

³⁹ В. И. Ленин имеет в виду определение Ф. Энгельсом основного вопроса философии, данное им в работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 21, стр. 282-285); это же место Ленин имеет в виду ниже (см. настоящий том, стр. 51). - 47