Читаем Леонардо да Винчи и его андрогины полностью

Но и этот брак со временем (по мере взросления жены) превращался в союз однополых мужчин, и вновь новоявленный мужчина пополнял семью женой 14 лет.

В идеале брак андрогинов мог включать в себя 6 мужчин и одну деву, которая, всякий раз приходя в семью, условно была моложе их на 30, 60, 90, 120 и 150 лет (или на 25, 50, 75, 100 и 125 лет).

(Надо понимать, что мы рассматриваем лишь модель человека андрогина и технологию его проживания, а не реальные коллизии из их жизни.)

Андрогиночка с 14 до 33 лет могла родить 6 детей от каждого мужа.

Каждый муж от каждой девы-марии, число которых могло достигать 6 в течение всей его жизни, мог иметь по 1 ребенку соответственно.

(В телепередаче «Секрет на миллион» героиня – мать 4 детей, в ответ на то, что она многодетная, возразила, мол, она каждые 3-4 года испытывает непреодолимое желание родить ребенка. И если бы обстоятельства позволили, то она бы родила (подумав и покопавшись в этих мыслях) шестерых!

Это чистый тип андрогинного функционирования.)

В идеале 150-летний дед тоже имел право на любовь, и этому соответствовал инстинкт любви марии к старику.

Этот андрогинный тип любви мы встречаем и в наше время в виде разновозрастных браков, которые являются проявлением «андрогиноидности сознания» в парах девушка и старик, поэтому мы уже можем не задавать вопрос: «И чего молодая девушка нашла в старике, старше ее на 60 лет?».

(При «андрогиноидности сознания» девушка действительно любит каждые 4-5 лет очередного старика и, находясь в трансовом состоянии, готова родить от него ребенка.

Но стоит ей «проснуться», она к ним отнесется с иной любовью, а на попытки близости будет реагировать с омерзением.

Как же ей проснуться? Об этом в других книгах.)

«Святая Анна…». Картон и картина полного андрогинного семейства

Проработку устройства андрогинного семейства у Леонардо мы видим на рисунке «Святая Анна с Марией, с младенцем Христом и Иоанном Крестителем» из Лондона, исполненном на картоне.



Рисунок – это семейная предыстория анны, продолженная в картине «Св.Анна с Марией и Христом младенцем с ягненком».

На рисунке мария, сидящая на коленях анны, «повзрослела» и в картине стала иоанном, теперь на коленях у него сидит уже совсем другая мария.

(То есть, в свое время иоанн сам был женой и рожал детей от разных мужей.)



Сходство марии и анны (вернее уже иоанна) очевидно. Это и есть возрастная трансформация одного и того же человека-андрогина.



Сравним картон Леонардо с картиной Луини (Bernardino Luini; 1480/1485 – 1532), который был последователем Леонардо.

Оказывается, картон-рисунок нам постоянно предъявляется неполным.



Когда-то там был изображен и муж анны – дед, приблизительно так (правый коллаж).

У Луини проработка возрастных категорий женщин и мужчин в мире андрогинов, в отличие от Леонардо, недостаточна.

Поэтому у него иоанн (принято называть анной) – человек оплодотворяющий, написан с узкими чертами лица и хлипкой женской кистью руки. (Скорее всего, Луини не был посвящен в мир андрогинов, а, может быть, натура художника не могла позволить себе леонардовой смелости).

Сравни с леонардовским «анном» на картоне, с экспрессией его могучей руки, указывающей вверх (которую тоже принято называть анной, полагая ее женщиной, хотя это по андрогинным меркам не верно).

Но нас тут интересуют дети, возрастная разница которых порядка 4-5 лет. Старший ребенок рожден от иоанна (бывшей анны), а младший ребенок рожден уже от деда. Следующий третий ребенок будет рожден от мужа деда, и т.д., пока деве-марии не исполнится 33 года.




При изображении андрогинной семьи в картине «Святая Анна с Марией и младенцем Христом с ягненком» была использована «несуразная», на взгляд современного человека, идея Леонардо усадить молодую мать с ребенком на колени к женщине Анне.

При этом Мария «по-детски нежна», Анна «по-женски мужественна».

Мысль о лесбийских отношениях в этой паре искусствоведами отметается, поскольку похожее каноническое изображение на иконах Анны и Марии не предполагает ничего крамольного.





Сравним картину Леонардо с двумя иконами – тройной иконой «Мадонна с Младенцем, святой Анной и ангелами» Мазолино да Паникале и Мазаччо http://muzei-mira.comkartini_italiapage10 и с четверной иконой (напоминает игрушку матрешку). http://хризма.рф/_dr/2/11946276.jpg.

Такие иконы – крайне редкий сюжет в иконографии, они ставят нас в тупик и мало интерпретируются, но только не Леонардо да Винчи, которому было известно множество разнообразных образов.

Почему композицию именно «Тройной Анны» Леонардо воплотил в картине «Святая Анна с Марией и младенцем Христом»?



Все очень просто. На иконе изображена полная (идеальная) андрогинная семья, где все мужчины стилизованы под ангелов, а Анна с Марией образуют младшее звено семьи, являясь родителями Христа.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
Тайны Атлантиды
Тайны Атлантиды

Автор рассматривает «атлантическую» версию, говорящую о существовании в Атлантическом океане острова, названного древнегреческим мыслителем Платоном — Атлантидой, и предлагает оригинальную гипотезу его последующего исчезновения, построенную на основе анализа многочисленных легенд и мифов, обширных исторических и современных научных материалов.Эта гипотеза связывает гибель человеческой «працивилизации» со временем пролета возле Земли в XII тысячелетии до н. э. кометы Галлея, с произошедшей в связи с этим на нашей планете глобальной катастрофой, с фактом строительства в Древнем Египте почти в это же самое время пирамидного комплекса в Гизе. Автор делает выводы о существовании на планете 15–17 тысячелетий назад высокоразвитой человеческой цивилизации…Имели ли какое-то отношение к этой архидревнейшей цивилизации «пришельцы из космоса»?.. Чтобы выяснить и разобраться, что в данном случае является плодом фантазии, а что — реальными фактами, в книге кратко рассматриваются и эти непростые проблемы.Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.

Алим Иванович Войцеховский

Альтернативные науки и научные теории
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие

Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире, используя научный инструментарий. Так рассуждает эволюционный психолог Паскаль Буайе в этой новаторской книге.Сопоставляя последние достижения эволюционной биологии, психологии, генетики, экономики и других научных дисциплин, автор представляет новый взгляд на устройство человеческих обществ. Буайе убедительно доказывает, насколько значимую роль когнитивные процессы играют в том, как люди выстраивают иерархии, семейные и гендерные нормы, как возникают межгрупповые конфликты и этнические стереотипы.В фокусе его внимания находится принципиальный вопрос: как выработанные в ходе эволюции способности и предрасположенности человека объясняют то, как мы живем в обществе? И почему данные естественных наук критически важны для понимания исторических событий и социальных процессов?

Паскаль Буайе

Альтернативные науки и научные теории