Читаем Лествица, или Скрижали Духовные полностью

Многая простота и незлобие избавляют от многих страстей: ибо Бог спасет правыя сердцем. [26: 66].

Псалмопение

Отцы псалмопение называют оружием. [4: 8].

С каким разумом должно предстоять на псалмопении? [4: 38].

Находящиеся среди братии не столько получают пользы от псалмопения, сколько от молитвы. [4: 91].

При псалмопении должно хранить безмолвие и несмущенность. [4: 101].

Что способствует к неленостному стоянию на псалмопении? [7: 21].

Во время псалмопения более борет уныние. [13: 11].

При псалмопении должно различать сладость: какая от слов духа и какая от беса блуда? [15: 48].

Склонным ко многому сну полезно соборное псалмопение. [20: 17].

После псалмопения внимать о приобретении от оного. [20: 18].

Тщеславие понуждает иногда на псалмопении смеяться, иногда плакать пред всеми. [22: 9].

Чем сопровождается псалмопение в многолюдстве и чем в уединении? [28: 32].

Пример для мужественного ума в псалмопении. [28: 47].

Псалмопение иным полезно краткое, а другим продолжительное. [28: 62].

Путь узкий

В чем состоит узкий путь монашеской жизни. [2: 8].

Узкий путь воздержания приводит к чистоте, а широкий — чревоугодия — к блуду. [14: 29].

Если не пройдем узкого и тесного пути поста и бесчестия, не можем совлещись ветхого человека и злых его навыков. [26: 201].

Песнопение

Боголюбивая душа от слышания песнопения возбуждается к Божественной любви и слезам, а сластолюбивая — к противному. [15: 60].

Р

Радость

Приходящую радость отвергай рукою смирения, как недостойный, да не обольстишься. [7: 57].

Различные виды духовной радости, происходящие от различных причин. [26: 141].

Различие ощущаемой в молитве радости: подвизающихся в общежитии и безмолвии. [28: 20].

Различные устроения одаренных разумом существ; и в чем оные состоят? [1: 1-4].

Проходящим с разумом деятельную жизнь потребно иметь раздельное понятие о действии страстей. [15: 75-76].

Чем приобретают монахи просвещение разума и просвещают память? [20: 9-10].

Разум многих надмевает, а невежество и неучение смиряют. [24: 29].

Старайся посмеваться своей мудрости, и обрящешь правоту. [24: 34].

Ум, достигший духовного разума, непременно облечен и в духовное чувство. [26: 22].

Рассуждение

Послушание есть отложение рассуждения и при богатстве оного. [4: 3].

Рассуждение рождается от послушания и смирения. [4: 105].

Иоанн Савваит, чрез терпение скорбей и послушание, какой получил дар рассуждения? [4: 112].

Рассудительный замечает только добродетели других, а безумный — пороки и недостатки. [10: 16].

Кротость есть причина рассуждения. [24: 5].

Мать источнику — бездна: а рассуждению мать — смирение. [25: 69].

О различии рассуждения: в новоначальных, средних и совершенных, [26: 1].

Что есть рассуждение вообще? И кто может оное иметь? [26: 2-4].

Как бывают полезны для других восставшие чрез смирение от падения (получив дар рассуждения)? [26: 13].

О искусном враче, и о неискусном; и о различии средств врачевания душевных болезней. [26: 25, 26, 27].

Некоторые имеют от природы добрые качества, а другие не имеют их; но понуждая себя к оным, оказываются похвальнее первых. [26: 28-29].

Какую приносят пользу рассуждение и рассудительный муж? [26: 136].

Разбойник

Повесть о покаянии разбойника. [4: 11].

И как извещено о получении им прощения грехов? [4: 12].

Ревность и усердие. Пример добрых братии возбуждает других к благой ревности. [26: 208].

Усердный брат часто спасает ленивого. [26: 206].

Родители и родственники

Отрекшимся от мира чем должно отражать любовь к родителям и родственникам? [2: 10]; [3: 12].

Любящих Господа беспокоит помысл, чтоб удалиться от родных. [3: 2].

Чего ради мы удаляемся от родных наших и от своих мест? [3: 13].

Иносказание об отце, матери и родных — в духовном смысле. [3: 14].

Обманывается тот, кто, вместе с любовию к Богу, думает иметь любовь и к родителям; и почему? [3: 15].

Не должно медлить в мире из любви и пристрастия к родным; и почему? [3: 16].

Как вредно пристрастие к кому-либо из родных или посторонних? [3: 22].

Бесы стараются смутить нас сновидениями, представляя несчастия родных. [3: 26].

Рукоделие

Рукоделие помогает в борьбе против сна. [14: 25].

Время, назначенное для молитвы, не должно употребляться на рукоделие и работу. [19: 8]; [20: 15].

С

Самолюбие

Самолюбие и покой тела дают силу плоти над душою. [15: 86].

Святые

Какую пользу могут приносить другим святые ходатайством своим пред Богом. (В Слове к пастырю.). [3: 2].

Сердце

Безболезненность сердца ослепляет ум, а болезнование его рождает плач. [6: 13].

Что есть сокрушение сердца? [7: 2].

Бесы боятся внутреннего сетования и сердечного внимания. [7: 15].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что ждет нас на небесах?
Что ждет нас на небесах?

Что ждет нас после смерти? Ответ ждет вас в этой книге, ставшей мировым бестселлером. В течение десятилетий ее автор, Джон Берк, изучал многочисленные истории людей, которые умерли, но чудесным образом вернулись к жизни. Проанализировав их свидетельства, он обнаружил в них много общего, а кроме того – нашел прямые совпадения с тем, что рассказывает нам о загробной жизни Библия. Все это позволило ему нарисовать подробную и достоверную картину жизни после смерти, и теперь автор предлагает вам отправиться в захватывающее путешествие на Небеса и узнать, так ли они прекрасны, как принято думать. Не беспокойтесь, скучно не будет: никакого дресс-кода, вход с собаками разрешен, а на вечеринках по-настоящему весело!В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Берк

Христианство / Религия / Эзотерика
Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика / Православие