Лествица, или Скрижали Духовные

Чистота сердца получит просвещение; и в чем оное состоит? [7: 55].

Все наши делания без сердечного сокрушения (болезни сердца) притворны и суетны. [7: 64].

Какой у некоторых происходит плач от болезненности сердца? [7: 65].

Клевета и злословие оскверняют и отягощают сердце. [10: 2].

Кто сокрушил свое сердце, тот победил свое тело. И кто сокрушил свое сердце? [15: 84].

Скорби

Какого рода скорби составляют узкий путь монашества. [2: 8].

Покаяние есть добровольное терпение всего скорбного. [5: 1].

Признак покаяния — считать себя достойным всех скорбей. [5: 38].

Пример, как чрез скорби душа обращается к Богу и спасается. [26: 214].

Слава

Каким образом познать славу, происходящую от Бога, и славу по устроению диавольскому? [22: 36].

Ненавидеть славу и похвалу человеческую — признак начинающего процветать смирения. [25: 5].

Различие душевного устроения человека находящегося в славе и в бесславии. [25: 59].

Колебаться и оставаться в недоумении в делах своих — есть признак славолюбивой души. [26: 116].

Ищущий земной славы не может получить небесной. [26: 219].

Слава, честь и могущество сопротивляются смиренномудрию. [26: 227].

Сластолюбие

Сластолюбие и лукавство — родительницы всех зол; и удаление от первого, без оставления второго, не принесет никакой пользы (см. Чревообъядение). [26: 50].

Слезы

см. Плач.

Смирение

Послушание есть гроб воли и воскресение смирения. [4: 3].

Каким образом послушание имеет смирение? [4: 54].

Отнятие духовных дарований по Промыслу Божию служит к приобретению смирения. [4: 57].

От послушания рождается смирение, а от сего — бесстрастие. [4: 71-105].

Смирение и самоосуждение у повинующихся есть признак получаемого ими здравия душевного. [4: 74].

Ртуть служит образцом смирения для находящихся в повиновении. 4-99

Без смиренномудрия падшим невозможно избавиться изо рва беззакония. [5: 28].

Различие смирения в кающихся и в совершенных. [5: 29].

Где глубочайшее смирение, там и уз греховных разрешение. [5: 34].

Чем скорее можно приблизиться к Богу: трудом или смирением? [5: 40].

Смиренномудрие и желание бесчестий и скорбей, и неосуждение — главные свойства совершенно преуспевших в плаче. [7: 4].

Смиренномудрию приличен плач, и противен смех. [7: 8].

Во смирении можно повелевать смеху, телу и плачу. [7: 39].

Как скудные в добродетели испрашивали милость у Царя Небесного смиренными словами? [7: 43].

Отвергай рукою смирения приходящую радость, чтобы не обольститься. [7: 57].

От благовония смирения истребляется всякий гнев и раздражительность. [8: 6].

Покаяние требует великого смирения. [8: 12].

От утеснения чрева смиряется сердце. [14: 21].

Каким образом гордость иногда бывает причиною смиренномудрия? [15: 38].

Смирение в плотской брани отсекает ей главу. [15: 86].

Иногда для приобретения смирения попускаются сонные истечения. [15: 54].

Смирение показывает не тот, кто сам себя осуждает, но кто принимает укоризны от других. [22: 17].

Бесстрастие и другие духовные дарования приобретаются более смирением, чем трудами. [22: 32-33].

Смиренный монах не только не прекословит, но и воззреть не смеет на обличающего. [23: 6].

Вопрос: нельзя ли взойти на небо одним смирением? (О сем святого Исаака Сирина Слово 46). [23: 12]; [25: 15].

Почему мы должны смиряться и после великих исправлений? [23: 20].

Ради смирения должно испытывать себя и сравнивать житие наше с житием прежде бывших отцев. [23: 21].

Монах есть бездна смирения. [23: 27].

Память согрешений есть ходатай смиренномудрия. [23: 28].

В смиренных душах рождаются небесные видения; а в гордых сердцах — хульные слова. [23: 34].

Смирение и самоукорение посмеиваются коню и всаднику, то есть тщеславию и гордости, коих ввержет Господь в море и бездну смирения. [23: 38].

Смирению предшествует кротость. [24: 1].

Причиною высочайшего смиренномудрия и кротости бывает простота, снисканная подвигами. [24: 24].

Кто не имеет простоты, тот не может увидеть смирения. [24: 25].

Неудобно объяснить словами о смирении и других духовных дарованиях тем, которые оных не вкусили. [25: 1-2].

Разные определения святых отцев: в чем состоит смирение? И о свойствах его, [25: 3, 4, 27, 28].

Уподобление смирения винограду во время зимы, весны и лета. [25: 5].

Ум, затворившись в твердыне смирения, бывает неприступен для невидимых татей. [25: 5].

Наружные действия смирения способствуют к приобретению внутреннего смирения. [25: 58].

Истинное покаяние, искренний плач и смирение новоначальных уподобляются муке, закваске и хлебу; и почему? И какую добродетели эти приносят пользу. [25: 7-16].

В чем состоят отличительные свойства сей троицы добродетелей? [25: 8].

Смирение есть истребитель всех страстей; и уподобляется в сем случае оленю. [25: 9].