Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу

«В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Евангелие от Луки, 2:8–14).

Если бы Ангелы явились тем, кто спал, они бы не узнали об этом месте, не поклонились бы Христу и не знали Его. Бодрствование – ключевое слово во всем этом событии. Пастухи очень добросовестно выполняли свое послушание: они не спали ночью и наблюдали за стадом. Человек, добросовестно выполняющий свои обязанности, обязательно встретится с Богом. Правда приводит человека к Богу.

Одну из самых высоких в округе Иерусалима гор – Елеон – также называют Масличной горой, в пору Христа она была засажена маслинами. С этой горы Спаситель возносился на Небо на глазах изумленных учеников. Теперь на этой горе стоит шестидесятиметровая колокольня Русского Вознесенского монастыря – самое высокое здание в Иерусалиме (см. иллюстрацию).

Эта колокольня – замечательное место для бдения. Очень сложно достичь нужного состояния в шумном городе, так как в мегаполисе отсутствует сосредоточение. Бдение – это внимание к своим мыслям, сердцу, голосу Божиему внутри себя. Быть всегда в состоянии поста – это быть всегда с Богом.

Колокольня «Русская свеча» Спасо-Вознесенского монастыря на Елеонской горе в Иерусалиме. Автор снимка S1001.

«Богатство земледельцев собирается на гумне и точиле, а богатство и разум монахов в вечерних и ночных предстояниях Богу и деланиях ума» (Лествица, 20:10).

Приведенные слова Лествичника – про непрестанную молитву.

«Купец считает свой прибыток по прошествии дня; а духовный подвижник по совершении псалмопения» (Лествица, 20:18).

Господь наполняет наше бдение. Если ты не спишь – молись, совершай добрые дела, стремись к милосердию и тому подобное. Очень важно не просто лишить себя какого-то комфорта, но и наполнять себя добром. Любой молящийся знает, как бегают мысли во время молитвы: то напавшая вдруг усталость, то срочные дела.

«…в беседах бывает бодр; а когда настал час молитвы, тогда и глаза его отяготились сном» (Лествица, 20:12).

В Евангелии есть две притчи, через которые Спаситель точно выразил, что такое бдение – это состояние внутренней христианской боеготовности.

«Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, – то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов» (Евангелие от Матфея, 24:45–51).