Читаем Летние ливни в Бриндаване - 1972 полностью

Для того, чтобы все это осуществилось, очень важны и место, и время, и то, как проходит сам процесс медитации. Место можно менять, ведь для тех, кто путешествует, выбор постоянного места для медитации не всегда возможен: сегодня вы находитесь в Бриндаване, завтра - в Бангалоре, а послезавтра попадаете в Мадрас. Но если место, где вы медитируете, может меняться, то ко времени следует относиться с большим вниманием и следить за тем, чтобы оно оставалось неизменным. Если в установленное вами для дхьяны время вы из глубины сердца пошлете прему, свою любовь, Богу, Он посетит вас, примет вашу прему и одарит вас счастьем. Именно любовь должны вы отдать Богу. И она должна идти от сердца. И должно это совершаться в определенное время. Итак, если в это время вы пошлете Богу идущую от сердца прему, вы можете быть уверены, что Бог примет ее и изольет на вас поток благодати.

Вы, наверное, уже слышали, что Бог - это САТ-ЧИТ-АНАНДА (* САТ-ЧИТ-АНАНДА - Бытие - Сознание - Блаженство (санскр.). Сейчас Я раскрою вам значение слова БАБА. БАБА - это B.A.B.A. Первая буква "B" означает бытие (being). Следующая "A" - осознание (awareness); третья "B" - подразумевает блаженство (bliss); четвертая "A" - это Атма (Atma). Первое "В" - это САТ; второе "А" - это ЧИТ; третье "В" - это АНАНДА, все вместе они означают, что Сат-Чит-Ананда есть Атма. Вы знаете значение слова Сатья, Сатья - это правда, истина, иначе говоря, то, что не меняется во все времена. Слово САИ состоит из трех звуков: СА, АА, ИЕ. "СА" означает святое и божественное, "ААИЕ" - означает "мать". На разных языках это слово звучит по-разному - Аайее, Майее и Тайее. Аайее означает "мать". БАБА означает "отец". САИ БАБА - Божественные мать и отец. СА ААЙЕЕ БАБА - Божественные мать и отец. Так же как слог СА выступает как знак Божества, слово АМБА используется для обозначения матери, а слово Шива для обозначения отца, а вместе получается СА АМБА Шива (Самба Шива). Самба Шива или САИ БАБА - понятия совершенно идентичные, между ними нет различия. Отсюда становится очевидным, что "Шива Шакти Атмака Сварупа" (* "Изначальная форма души - сочетание Шивы и Шакти" (санск.)). Итак, если вы хотите ощутить и познать Божество, попробовать на вкус нектар блаженства, вы завтра же рано утром начнете медитировать. Я благословляю вас и надеюсь, что ежедневная духовная практика приведет вас к блаженству и счастью.)

Глава 11 Судьба и божественное благоволение

Махабхарата и Рамаяна, эти величайшие сокровища Индии, подобны необъятным океанам. Если мы взглянем на них только с одной стороны, из узкой бухты, нам откроется лишь ограниченное пространство. Нужно подняться на гору, чтобы получить более полную картину для обозрения и более широкие возможности для понимания. Нам нужно погрузиться в глубины этих двух океанов, чтобы попытаться изучить и понять скрытые в них великие ценности. Рамаяна и Махабхарата - это священные книги, в них содержится тайное знание о многих вещах, а главное - четкие и ясные советы по поводу наших поступков. Рамаяна и Махабхарата, как два зорких глаза, могут оказать неоценимую помощь в нашей повседневной жизни. Но нам не легко понять истинную ценность этих сокровищ. Вам кажется, что Махабхарата рассказывает о битве между сыновьями двух братьев, а Рамаяна - это история о том, как демон похитил жену Рамы, а Рама отвоевал ее у демона. Но это совсем не так. Эти два великих эпоса - неотъемлемые части индийской культуры, и они так же жизненно необходимы всему индийскому народу, как голова и сердце - человеческому телу.

В лекции, которая читалась сегодня утром, вы услышали "Свадхармо Нидханам Шрейяха, Пара дхармо Бхайавахах". Это означает, что гораздо лучше выполнять свою собственную дхарму, даже если это приведет вас к гибели, чем следовать дхарме, которая вам не принадлежит. В последнем случае вас будет неотступно сопровождать страх. Прежде всего мы должны понять, что такое Дхарма, затем уже попытаться уяснить, какова наша собственная дхарма, или свадхарма. Слово свадхарма состоит, по существу, из двух слов - сва и дхарма. Первым следует сва, за ним - дхарма. Это два разных слова, просто мы их употребляем вместе. Сва означает "Я", а "Я", как известно - это "Брахма таттва", сущность Брахмы.

Перейти на страницу:

Похожие книги