Летопись

В 551 году армянского летоисчисления (1102) возвратился франкский граф Гундсанджил[250]. Имея при себе 10000 всадников, (он) прибыл Константинополь и вручил копье Христа греческому императору Алексею. Последний принял его любезно и щедро одарил его. Но он (Алексей) совершил безбожное дело в отношении Гундсанджила, ибо назначил (его) предводителем и приказал провести их (войско) через безводные пути, а также велел сжечь все на их пути. Они попали в такое тяжелое положение, что ели собственных коней, так как на всем пути не могли найти обитаемого места или живого существа. Алексей над ними совершил еще одно коварство: он сообщил султану, чтобы последний внезапно напал и истребил их.

Клитч Арслан, собрав большое войско, напал на них и всех истребил. Гундсанджил с 300 всадниками бежал в Антиохию. Тогда Тапкри схватил его, заковал, в железные цепи и посадил в тюрьму в Сарвандикаре[251].

Спустя несколько дней патриарх Антиохии и псе церковники попросили Танкри освободить его и он освободил Гундсанджила, после этого со своим войском предпринял наступление на Триполи и осадил его. Он построил укрепления против города и сильно тревожил горожан.

В это время из страны франков прибыл великий герцог, некий Петевин, во главе 300000 всадников. Явившись в Константинополь, он с большой дерзостью говорил с греческим императором, называя его епархосом (наместником), а не императором. Вся греческая страна перед ним содрогалась.

Тогда дали ему большие сокровища и установили с ним дружбу. Он больше не наносил вреда императору и не разорял его страну. Но император с Петевином поступил так же, как с Гундсанджилом, он отправил их через нехоженые и безводные дороги, сообщив об этом Клитч Арслану, а последний — Данишману. Собрав многочисленные войска, они выступили против (крестоносцев) в долине, называемой Оласи. Началась кровавая битва, трупами устлалась земля.

Греческий командующий со своей армией обратился в бегство, а римляне (крестоносцы), как заблудшие бараны, скитались по чуждой стране. Нечестивые безжалостно истребили их. Петевин, увидев крушение своего войска, поднялся на гору. Иноземцы (противники) заняли подножье горы. Христиане попали в безвыходное, горестное положение. Петевин оплакивал потерю своей армии, а затем, разочарованный, с 400 всадниками прибыл в Антиохию. Вся остальная часть армии погибла.

Петевин ушел в Иерусалим. Спустя некоторое время он возвратился в свою страну и поклялся еще раз напасть на Персию и отомстить греческому императору Алексею.

В том же году эмир[252] Египта, арабы и нопикане повели наступление на Иерусалим. Король Иерусалима Балдуин во главе небольшой армии выступил против них. Иноземцы обратили их в бегство до самого Иерусалима. Затем иноземцы добрались до Аскалона и горделиво ушли оттуда.

В 552 году армянского летоисчисления (1103) греки отклонились от обрядов Пасхи, как это случилось при императоре Василии. Причиной, как говорят, был некий мудрый грек, по имени Елион, который враждовал с другими греческими мудрецами за то, что его не пригласили на совет, где создавался календарь. Он тайком достал другой текст и этим всех ввел в заблуждение. Разница в 95 лет или немногим больше запутала всех.

Вначале греки об этом не знали, и когда умерли мудрецы того времени, последующие поколения приняли все за истину и руководствовались этим. Из-за этой разницы греки причинили много неприятностей армянскому народу. Это продолжалось до тех пор, пока урхийцы не обратились с письмом к Тер-Григору[253] и получили от него ответ.

В том же году султан Египта и Дамаска опять собрал армию и повел в наступление на город Иерусалим. Король Иерусалима поднялся против них войной. Египтяне обратили их в бегство. В это время с божьей помощью появились франкские корабли и всадники. Они напали на войско арабов, истребили и обратили их в бегство.

Король Иерусалима направился в Акку. Некий тачик тайно засел под кустом. Когда король проходил мимо него, он ударил его копьем, тот отнял копье и заколол тачи-ка, который тут же испустил дух. Однако король не смог вылечить свою рану и вскоре тоже умер. Гибель короля причинила большую скорбь Иерусалиму.

В 553 году армянского летоисчисления (1104) город Урху постиг страшный гнев божий, ибо с утра шел дождь с градом и было наводнение, которое разрушило стены и большую часть города, унося с собой много скота, но, к счастью, люди не пострадали.

В том же году через посредничество армянского князя Василя[254] освободили у Данишмана[255] графа Бэмунда[256], за что дали выкуп в размере 100000 дахеканов. Сам Василь со своей стороны в качестве помощи уплатил 10000 дахеканов и приложил много сил для освобождения Бэмунда. Его привели к границам Васили, где последний отдал сумму выкупа и привел с собой в крепость Ромклу, и успокоил его. Спустя несколько дней он отправил Бэмунда в Антиохию. Гох Василь великой клятвой усыновил Бэмунда, и они очень полюбили друг друга.