Читаем Летопись полностью

В 555 году армянского летоисчисления (1106) умер Тер-Барсег, пребывавший на патриаршем престоле сорок лет, и был похоронен в Кармир-Ванке[262], около Кесуна[263]. Настоятель монастыря Тер-Степанос созвал великий собор и с патриаршескими почестями предал его земле. Как народ, так и Гох Василь оплакивали умершего.

В том же году преставился великий аскет Марк, который 65 лет питался травами живя в одиночестве. Его похоронили в монастыре Касталон.

Тогда же эмир Мосула Чкрмыш осадил город Урху. Полководец Ричард, находившийся там, (в Урхе) от страте а перед Танкри и врагом, а также с целью зашиты города выступил в бой во главе пехоты. Но иноземцы обратили их в бегство, бросили в городской ров и истребили 400 воинов. В Урхе был великий траур. Чкрмыш вернулся с большой победой.

В том же году умер дук Санджил в Триполи, отдав построенный им город Друц своему племяннику Бердрану[264], человеку храброму и мужественному.

В том же году Апласат потерпел большой урон от франков, вследствие чего армяне разгневались и, чтобы отомстить (франкам), стали вести тайные переговоры с турками и пустили их в город. Затем они, поднявшись на стены крепостной башни, крикнули франкским военачальникам: «Идите, заберите свое войско и с богом уходите отсюда». Командующий в гневе напал на горожан. Жители города с помощью иноземцев дали отпор франкам и истребили их так, что ни один человек не остался в живых. Это было справедливо, ибо франки беззаконничали и разорили страну. В их владениях всюду было нарушено богопочитание, из-за чего народ больше возгневался на франков, чем на нечестивых (турок). Они не оставили ни у кого ни серебра, ни золота.

В том же году разрушился монастырь св. Софии в Урхе. Опять появилась комета.

Тогда же арабы вышли из Дамаска и хотели завладеть Халебом. Против них выступил дук Танкри, который напал на них, истребив 15000 воинов и возвратясь в Антиохию с крупной добычей.

В том же году эмир Мосула Чкрмыш и Джовли[265] стали воевать друг против друга. Одержал победу Джовли, который стрелой ранил (первого), так что он через несколько дней испустил дух. Его владения перешли к Клитч Арслану и его вассалу Балдуину, который служил ему.

Клитч Арслан собрал армию и повел наступление на Мосул и Чзиру, захватив эти города. Затем он пошел на Урху, но не смог завладеть ею. Он двинулся на город Харан и овладел им.

В том же году в Армении, в области Васпуракан, произошло страшное событие. Молния попала в море Васпуракана, произведя треск и грохот. В результате вся рыба в море сдохла. Ее вынесло на берег, вследствие чего повсюду распространилось зловоние. В нескольких местах разверзлась земля.

В 556 году армянского летоисчисления (1107) произошла грозная битва между султаном Востока Клитч Арсла-ном и Джовли в области Мосула. Победу одержал султан Джовли. Он убил Клитч Арслана, а его войско бежало в Мелитинэ. Но смерть его принесла большую скорбь христианам, ибо он был добрым и милостивым. После себя он оставил четырех сыновей, которые управляли областями.

В том же году персидские войска в количестве 12000 человек перешли гору Тавр и разорили область Анарзабу. И с бесчисленными пленными и добычей ушли через долину Марата, подошли со стороны Нукракана к владениям Гоха Василя. Узнав об этом, Гох Василь собрал свои войска и, подобно молодому льву, напал на них и истребил, захватил добычу, освободив пленников. Были пленены также пять их главарей, после чего (Василь) победоносно возвратился в Кесун, благословляя бога.

В 557 году армянского летоисчисления (1108) иноземцы задумали отомстить Гоху Василю. Собрав 7000 человек войска, они в дни жатвы напали и истребили там всех косарей, затем с большой добычей спустились к крепости, называемой Хартан. Когда об этом узнал Гох Василь, подготовил свои войска из 500 человек конницы и 1000 человек пехоты, и армянское войско храбро выступило против иноземцев. В этом внушали им храбрость непобедимые полководцы Христа Петрос, дядя Гоха Василя, и Тга Василь[266] со своим полком, Апласат[267] и Тигран, которые во главе своих войск излили гнев божий на иноземцев и истребили их. Они пленили султана и многих эмиров, захватили с собой в рабство, а всех пленных христиан освободили и, благословляя бога, с радостью возвратились.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература