Летопись

В том же году Клитч Арслан, султан Иконии победил императора Кир Мануела перед крепостями, названными Мелитинэ и Калетосом, взял в плен императора, а потом отпустил, после чего они снова заключили дружеский договор.

В 627 году армянского летоисчисления (1178) Андроник восстал против Алекса, которого убил, и захватил власть. В 629 году армянского летоисчисления (1180) убили Андроника, и царем стал Ангел[336].

В 630 году армянского летоисчисления (1181) парон Рубен отправился в Иерусалим, сделав большие расходы. Он там женился на дочери владетеля Карага[337] и возвратился обратно. Его брат Левон, опасаясь злословия подлых людей, которые предательски сказали его брату, якобы он (Левон) хочет восстать против него, бежал в Тарс, а оттуда в Константинополь. Бог помог ему. Император отнесся к нему очень доброжелательно.

В 631 году армянского летоисчисления (1182) вернулся Левон из Константинополя и отправился к своему брату Рубену, который принял его с любовью и подарил ему крепость Капан.

Рубен затем предался всякого рода распутствам, приехал в Антиохию и стал проводить там время в обществе проституток, за что князь Бэмунд арестовал его и бросил в тюрьму. Сопровождающие его князья убежали и вернулись домой. Это было в 634 году армянского летоисчисления (1185). Между тем Рубен отправил (люден) к своему дяде (по матери) Бакурану. Он должен был послать заложников, чтобы Рубен смог освободиться им тюрьмы и дать выкуп.

Бакуран отправил свою сестру[338] и мать Рубена с несколькими родственниками. Рубен установил как цену выкупа свои имения Сарвандикар, Тил, Чкер и 1000 золотых дахеканов, и освободил его. Он (Рубен) вернулся домой, выполнил обещанное и освободил своих заложников. В 636 году армянского летоисчисления (1187) умер Рубен, и наследником стал его брат Левон[339]. Это был человек по характеру добрый и бесхитростный, не злопамятный, и не мстил людям из-за каких-либо причин. Он надеялся на бога и удачно управлял страной. Он был человеком мудрым, талантливым, опытным всадником, смелым и храбрым в войнах, добродетельным как в мирских, так и в божественных делах, энергичным и веселым.

В это время владел Халебом, Дамаском и Египтом Юсуф, сын Аюба, которого называли Салах-ед-дином[340]. Они, два брата из области Двина, были сыновьями курда-крестьянина, по имени Аюб. Одного звали Юсуф, второго Хетл, которые пришли из своей страны, чтобы пьянствовать и стали слугами владетеля Халпа — Нур-ед-дина. Последний, жалея их, часто подавал им маленькие подаяния, за что они верно служили ему. И так постепенно они скопили некоторое богатство и стали угощать всех (слуг), ели и пропивали свой заработок со всеми. За это все их уважали и они стали управлять столькими странами. Постепенно возвысился Салах-ед-дин, стал человеком надменным и воинственным. Он стал угрожать христианам, из-за чего день ото дня становился могущественнее. Мудростью и хитростью сумел разъединить христианских правителей и уничтожить их единую силу.

В том же году Салах-ед-дин повел наступление на короля Иерусалима. Против него выступили король Иерусалима[341], франки, владеющие побережьем, дук Триполи, а также ордены крестоносцев[342]. Войска франков расположились на вершине холма, иноверцы были в опасности из-за недостатка воды. Богом проклятый дук Триполи тайно вел переговоры с Салах-ед-дином, говоря ему: «Что ты обещаешь мне, если я проведу христианскую армию в ту местность, где нет воды, а твои войска расположатся в местности с водой?» Салах-ед-дин обещал много сокровищ, что заверил письменно.