Летопись начала. От сотворения мира до исхода

По этому творческому повелению мир получил большее устроение. Появилась низшая форма жизни – растительная. Существа, обладающие ею, могут расти и размножаться. Это было великое проявление Премудрости Господней, и наш слабый разум приходит в изумление пред этой тайной. Ученые говорят, что информация, содержащаяся в одной-единственной живой клетке, больше, нежели во всей неживой природе!

В то самое мгновение, как Бог вложил в Землю свое художническое слово, она извела из себя все многообразие растительного мира. «Злаки, во время сотворения своего – говорит св. Ефрем, – были порождением одного мгновения, но по виду казались порождением месяцев. Также и дерева, во время сотворения своего, были порождением одного дня, но, по совершенству и по плодам, обременявшим ветви, казались порождением годов».

Надо заметить, что Откровение ясно учит, что в своих первоосновах живая и неживая природы – едины, ибо первая взята из последней, однако же, отличается от нее принципом жизни – являющимся проявлением творческого слова. Таким образом, для нас не является новостью этот факт, который часто интерпретируется как подтверждение теории эволюции.

В Свое творение Бог закладывает идеи, организованные по иерархическому принципу. И поэтому возможно существование систематики, как науки, способом познания которой является «следование мыслию за мыслию Творца» (К. Линней).

В творческом повелении на первое место ставится «зелень» («дэшэ»), видимо, простейшие водоросли, обладающие способностью фотосинтеза; далее «трава» («эсэв») – папоротники и травы, обладающие способностью к половому размножению («семя»), и, наконец, – «эц», деревья, высшие растения. Так изначально Богом была установлена иерархия растительного мира! Этот же принцип сотворения от простейшего к сложнейшему прослеживается и во всем Шестодневе, и завершается этот творческий взлет усложнения мира созданием человека, к которому устремлено все творение, ибо в нем имел воплотиться Бог. В этом последнем по времени творения существе собраны, как в фокусе лупы, свойства всех предшествующих созданий, представителем и освятителем которых он является!

Все растения сотворены «по роду их», то есть они не эволюционируют и не изменяются в своей сути, а сохраняются такими же, как их создал Бог в третий день (хотя и возможно изменение их в границах «рода», чем и занимается селекция). Само понятие «род», употребляющееся книгой Бытия, не обязательно совпадает с видом современной классификации, иногда под ним подразумевается и «семейство». Главным признаком «рода» Писание считает способность к воспроизведению, дающему плодовитое потомство («сеющее семя»). Однако Моисей знал и о том, что бактерии («зелень») размножаются бесполо, ибо про них не сказано, что в них есть семя. Наука узнала об этом лишь в XIX веке.

Одним из самых удивительных свойств растений – это способность преобразовывать неорганическую материю в органическую за счет энергии света, причем в качестве «отходов производства» выделяется кислород, необходимый для дыхания животных. Вот если бы так же работали и заводы, то на Земле не было бы никаких проблем с экологией! Как идет этот процесс, именуемый фотосинтезом, ученые до сих пор до конца не знают, хотя без него невозможна никакая жизнь, так как благодаря ему хаотическая энергия Солнца преобразуется в усвояемую для живых существ форму. Самое удивительное, что фотосинтез – одно из явлений, при котором хаос не увеличивается, а уменьшается, что подразумевает присутствие Того, Кто есть источник порядка! Дивны дела Твои, Господи!

Невозможно перечислить все чудеса растительного царства, появившиеся во мгновение ока в третий день. Кто опишет красоту и математическую симметричность розы или ландыша? Кто сможет создать себе облачения, превосходящие красоту полевых лилий, которую не смог победить при всем своем богатстве Соломон? Кто объяснит, как произрастает семя и как росянка ловит насекомых? Какой парфюмер создаст ароматы, превосходящие запахи леса или поля после летнего ливня (а ведь это лишь слабая тень от благоухания небес)? Все это лишь крохи отпечатков безначальной Премудрости, рассеянных по творению!