Читаем Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II полностью

• Произнесение речи при заложении в Москве Триумфальных ворот: «В книге Царств, после описания вторжения иноплеменников во Святую землю и победы одержанной над ними по молитве Пророка Самуила, читается следующее: и взя Самуил камень един, и постави его между Массифафом и между ветхим и нарече имя ему: Авенезер; сиречь камень помощи; и рече: дозде поможе нам Господь (1 Цар. 7:12). Вот памятник, без сомнения благословенный и священный, потому что им благословляется и святится имя Господа Помощника… Нет сомнения, и Благочестивейший Николай, указуя сие место для памятника, рече в сердце своем: зде поможе нам Господь. Человек, котораго имя не желаю я произнести, прошел здесь, с любезным ему опустошением, сквозь Столицу до близ лежащаго дома Петрова: сделал себе кратковременным, достойным себя памятником, пожар Петрова дома; дозде дошел он; и уже не дано ему идти далее; он возвратился, чтобы поспешать к своей собственной погибели. Отзде поможе нам Господь» (Сочинения. Т. 3. С. 130–131).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Сделайте милость, Преосвященнейший, есть ли можно, будьте сегодня в шесть часов в Тюремном Комитете; ибо я не в силах» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 457. № 171).

19 августа. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову) о текущих делах (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 387. № 150).

20 августа. Резолюция по делу о требовании священником денег при таинстве покаяния (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 170. № 3246).

• Резолюция по делу о приостановлении освящения церкви из-за непредставления описи церковного имущества (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 170. № 3247).

22 августа. Совершение божественной литургии в большом Успенском соборе в день коронации императора Николая Павловича. Перед окончанием литургии произнес поучительное слово; по совершении же литургии было принесено благодарственное с коленопреклонением молебствие в сослужении с преосвященными епископами Дмитровским Иннокентием и епископом Дионисием, после чего на Ивановской колокольне звон продолжался весь день (МВ. 1829. № 69. С. 3208).

• Произнесение Слова[211] (Сочинения. Т. 3. С. 432).

• Резолюция по делу об освящении больничной церкви при Борисоглебском Аносинском монастыре (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 171. № 3248).

23 августа. Резолюция на прошении диакона об ограждении жены его от оскорблений священника (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 171. № 3249).

24 августа. Резолюция на рапорте благочинного о нетрезвом поведении диакона (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 172–173. № 3253).

• Резолюция на рапорте благочинного о неисправностях в церкви села Братовщина (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 173. № 3254).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Берегитесь самонадеяния, берегитесь поступать по первым движениям собственной воли; разсуждайте о всяком деле со вниманием; очень мало дел, которыя бы безопасно было делать, как случится; советуйтесь часто со старшими и благонамереннейшими из братии; любите слушать правду, и умейте не гневаться за правду грубую» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 388. № 151).

27 августа. Резолюция на прошении прихожан об устроении придела во имя Грузинской иконы Божией Матери: «Как церкви строить свыше потребы возбранено, а в предполагаемом приделе потребы не видно, а более предвидится от него теснота; почтение же святому образу воздавать можно и без устроения особого придела: то советовать чрез священника просителю намерение отложить или переменить на другое, для церкви полезное» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 173–174. № 3255).

• Резолюция на проповеди священника в день тезоименитства Государя Наследника: «Нелепо, что Пушкарский священник целую проповедь пишет в наставление Царям» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 174. № 3256).

• Резолюция на прошении дьячка о дозволении починить ветхий дом и выстроить новый флигель (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 174. № 3257).

28 августа. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Есть ли зубцы поставите на стене, по прежнему: не будет прочна нынешняя работа. Надобно поставить их на прямой стене и осмотрительно сомкнуть со старой стеной, чтобы разность не слишком была приметна. Делать же не медлите и не отлагайте до представления сметы. Не до сметы; когда дело не терпит» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 388. № 152).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература