Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II

12 апреля. Письмо епископу Афанасию[190] (Телятьеву): «Преосвященнейший Владыко, возлюбленный о Господе брат! Известно В[ашему] П[реосвященст]ву, что я вызвался новоучрежденной кафедре Вашей оказать пособие ризничными вещами. Почему покорнейше прошу уведомить меня: кому доверяете принять оныя в Москве по описи» (ДЧ. 1892. Ч. 2. № 7. С. 467–468).

• Письмо В. М. Нарышкиной: «Подлинно часто блещет около Вас серп жатвы. Что ж? Пусть идут добрыя зерна в житницу Господню. Смотря на сие, мы не должны сохнуть без пользы, а лучше расти и зреть, сколько можно, пока долготерпеливый серп нас обходит» (Сушков. С. 274).

13 апреля. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Приятель Ваш подлинно ревнует, но не всякая ревность по разуму. Не делаясь самопоставленным распорядителем дел духовных, он мог бы переговорить о Библии с кем следовало: и без соблазна достиг бы своей цели, есть ли бы книги отдали законоучителям с тем, что бы давали читать оныя с разсмотрением тем, от которых нельзя опасаться злоупотребления» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 436. № 147).

14 апреля. Пасха Христова.

16 апреля. Резолюция на рапорте благочинного о смерти протоиерея Казанского собора (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 146. № 3201).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «С праздником Ваше Преосвященство, сколько помню, я уже поздравлял. Теперь благодарю за Ваше поздравление и добрыя желания, прося в то же время продолжения Ваших о мне молитв… Решение Ваше, конечно, много снизходительно, в сличении с правилами: но в наш разслабленный век едва ли можно епитимии вести точно следом за правилами; надобно всего паче по состоянию кающагося наблюдать, чтобы епитимия вела его к исправлению, предохраняя от двух крайностей, – от безстрашия по причине послабления и от отчаяния по причине строгости» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 436–437. № 148).

• Письмо А. П. Глазовой: «А что воздухи не доплетены, то совсем не беда. Никто не наложил на Вас сей работы; никто не назначил для нея срока. Вы предприняли оную, потому что любите делать дело, и потому что Вам приятна мысль, делать для церкви: что дело таким образом идет, сим Вы должны быть удовлетворены; нет никакой нужды заботиться и гнать оное к концу» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 74. № 51).

• Запись в дневнике: «Муч[еницы] Агапии. Втор[ник] Пасхи. После обеда у Государя, собрание в Синоде. Выбор в Тамбов[191]. Единогласие по делу, против брака прелюбодея с двоюродною сестрою прежней жены. Но единогласие только на двое суток».

• Св. Синод утвердил решение митрополита Филарета о незаконности совершения брака между генерал-адъютантом П. А. Клейнмихелем[192] и двоюродной сестрой бывшей его жены, фрейлиной Кокошкиной (Мнения. Т. II. С. 273. № 200).

17 апреля. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову) о текущих делах (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 438. № 149).

22 апреля. Определение о производстве священника в протоиереи к Казанскому собору (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 146–147. № 3202).

• Резолюция на рапорте архимандрита Серпуховского Высотского монастыря о задержке в городе монаха, отпущенного для свидания с родственниками (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 147. № 3203).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Вот мне уже и поручение, которое должно исполнить в Москве, – посвятить Костромскаго Ректора в Епископа Тамбовскаго. А я на одной неделе другой раз занемогаю. Впрочем, сегодня, кажется, опять хочу выздоравливать… При случаях скажите мою благодарность за письма о. Благочинным Зубовскому, Николоямскому, Арбатовскому; также Начальникам уездных училищ и Синодальному Ризничему и, наконец, Иверскому Казначею Варлааму» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 439–440. № 150).

23 апреля. Резолюция на представлении Московского цензурного комитета об определении кандидата МДА на вакансию письмоводителя комитета (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 230. № 3339).

24 апреля. Резолюция на прошении клира и прихожан о переустройстве храма и устроении нового иконостаса: «Жаль мне, что древний пятиглавый вид церкви хотят уничтожить, если того не требует ветхость свода. Новый верх церкви не будет ни величественнее, ни прочнее» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 147. № 3204).

• Письмо архиепископу Игнатию (Семёнову): «Во дни всеобщей радости о спасительном воскресении Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, приращение радости доставили Вы мне словом духовнаго общения и благих желаний. Во взаимном общении мира и любви, приветствую и Ваше Преосвященство тою же радостию» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 2. С. 46. – (Известия и заметки)).

• Письмо матери: «Братцу скажите, что хотя я не охотно берусь быть восприемником[193], но когда он уже пожаловал меня в сей чин, то я слушаюсь его. Молю Бога, да благословит новокрещеннаго быть в утешение Родителям» (Письма. 1882. С. 298. № 319).

• Запись в дневнике: «Муч[еника] Саввы. Отбыли вчера вечером Государь, Государыня и Наследник из Петербурга, а сего дня – утром из Царского Села».