Читаем Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II полностью

17 июня. Резолюция на прошении коллежского советника Н. В. Сушкова о допущении его к слушанию назидательных поучений в Москве и Санкт-Петербурге, по разновременному пребыванию его в обеих столицах, и об избрании ему духовных отцов, под наблюдением которых он мог бы исполнять возложенную на него Кишиневской дикастерией десятилетнюю епитимию за невольное убийство в поединке: «По пребыванию просителя здесь, в уважение добровольно изъявленной им готовности принять очищение совести (к чему он уже и приступил приватно еще в прежнее пребывание свое здесь) и по согласию его иметь духовным отцом Воскресенского, что в Барашах, протоиерея Симеона, консистории учинить следующее. 1) С прописанием отношения Преосвященнаго архиепископа Кишиневскаго и определения тамошней дикастерии, послать наименованному протоиерею указ для надлежащего исполнения, с тем чтобы он, по упомянутому в сем прошении обстоятельству, что преступление совершено невольно, вошел в прилежное испытание совести кающагося и, есть ли обстоятельство сие подтвердится признаками достоверности, применил епитимию, во-первых, к правилам об убийстве невольном, во-вторых, к принятому Святейшим Синодом для всех дел сего рода правилу, чтобы время церковной епитимии сокращалось до половины по причине епитимии гражданской. 2) Дабы дело о сей епитимии в Кишиневской дикастерии не считалось неоконченным, сообщить оной, что г. Сушков назначенную дикастериею епитимию, по представленному оффициальному о ней сведению, исполняет по ведомству здешней консистории» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 154–155. № 3219).

18 июня. «Сего июня 18 дня в большом Успенском Соборе, в 12 часов утра по случаю совершенного разбития победоносными Российскими войсками Верховного визиря при деревне Кулавче близ Шумлы[201], по прочтении о том реляции, торжественно было принесено Подателю всех благ Господу Богу благодарственное с коленопреклонением молебствие Святейшего Правительствующего Синода и Комиссии Духовных училищ членом, Высокопреосвященнейшим Филаретом, Митрополитом Московским и Коломенским и Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Священно-Архимандритом, с преосвященными: Иннокентием, епископом Дмитровским Московским Митрополичьим Викарием и епископом Дионисием, и с прочим знатнейшим Духовенством, при собрании Генералитета и прочих как военных, так и гражданских чинов, при многочисленном стечении народа. При окончании же молебствия возглашено многолетие Его Императорскому Величеству и всей августейшей Императорской фамилии, потом Христолюбивому Всероссийскому победоносному воинству, сопровождающееся пушечною пальбою, с обыкновенным на Ивановской колокольне звоном» (МВ. 1829. № 51. С. 2400).

19 июня. Резолюция на прошении о возобновлении нового иконостаса в храме Рождества Пресвятой Богородицы: «Дозволить, с тем чтобы в иконостасе не было разных эмблем Ветхого и Нового Завета, обыкновенно изображаемых несогласно с истиною и приличием, а вместо них писанные иконы в рамах или в клеймах» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 155. № 3220).

• Резолюция на рапорте присутствующего в Дмитровском духовном правлении священника о буйственных поступках диакона: «Консистория рассмотрит и, постановя определение, представит, обратя внимание и на то, с какого позволения диакон и пономарь женаты на крестьянских дочерях» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 155–156. № 3221).

• Резолюция на консисторской справке о назначении нового священника в церковь в связи с запрещением служившего в ней (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 156. № 3222).

20 июня. Резолюция на прошении московского цехового о разрешении обвенчать его со вдовой французского подданного (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 156. № 3223).

• Резолюция на консисторской справке об уволенном от должности священника (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 156–157. № 3224).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Сегодня, Преосвященнейший, у князя Сергия Михайловича[202] раздача по завещанию Государыни Императрицы Марии Феодоровны. Потрудитесь вместо меня быть при сем, а меня пред Его Сиятельством извинить» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 454. № 164).

21 июня. Резолюция на прошении священника о выдаче антиминса взамен похищенного: «Святой антиминс выдать» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 157. № 3225).

• Письмо М. М. Тучковой: «Напрасно изобрели Вы мысль о “ложном стремлении к Богу” и окружили ее разными догадками[203], Вас затрудняющими, вместо того, чтобы молиться и говорить: Или хощу, или не хощу, спаси мя!» (Письма к игумении Марии. С. 20. № 7).

22 июня. Резолюция на прошении об увольнении от должности эконома Лавры по слабости здоровья: «Хотя последование своей воле правилам монашества противно; а болезненного состояния в такой степени, чтоб оно отнимало возможность служить, в просителе не видно: впрочем, как просится в прежнее место и должность; то поступок сей простить ему с подтверждением, чтобы впредь от последования своей воле удерживался под опасением запрещения, которому за то подвергают правила» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 215–216. № 3322).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература