Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II

• Резолюция на прошении студента МДА о возвращении ему семинарского аттестата (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 231. № 3343).

23 июня. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Прошу Ваше Преосвященство еще раз пересмотреть дело о Сильвачевском священнике и обратить внимание на то, что говорят им самим представленные свидетели» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 454. № 165).

25 июня. Соборное служение литургии в Успенском соборе в день рождения императора Николая Павловича и великой княжны Александры Николаевны. По совершении литургии было совершено благодарственное молебствие о здравии и долгоденствии Его Императорского Величества и всей императорской фамилии, в сослужении с преосвященными Иннокентием, епископом Дмитровским и епископом Дионисием и с прочим духовенством. По окончании происходил на Ивановской колокольне обыкновенный колокольный звон (МВ. 1829. № 53. С. 2479). По окончании литургии произнесено поучительное Слово: «Дабы усмотреть, как много человек обманывается, если думает положить себе основание величия, или какого-нибудь превосходства и совершенства и потом радости и благополучия, только в себе самом и в окружающих его вещах, в удалении от Бога и в забвении о Нем, – для сего довольно взять в соображение простую истину, что человек есть тварь, а Бог Творец его. Что такое тварь сама в себе, вне Бога? Ничто; поелику она из ничего сотворена» (Сочинения. Т. 3. С. 419).

• Резолюция на мнении преосвященного Иннокентия (Сельно-Кринова) о произведении на священническое место ученика Московской духовной семинарии (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 157. № 3226).

• Резолюция на консисторском определении о взыскании денег со священника за купленную им у ямщика лошадь: «Утверждается с тем, чтобы, есть ли не будет платить, отрешить его от места и деньги выручить продажею его дома; ибо одно запрещение ему священнослужения было бы заимодавцу безполезно, а приходу вредно» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 158. № 3227).

• Резолюция на рапорте благочинного о венчании чужеприходного брака (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 158. № 3228).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Вот, Отец Наместник, Господь оканчивает несогласие Ваше с о. Казначеем. Надобно Вам простить друг друга, когда надобно и проститься друг с другом… Я соглашался на сие дело по любви ко Владыке. А думаю, что о. Арсений нужен был Лавре не меньше нас с Вами… Ради Бога прошу Вас и о. Арсения, бросьте распри, которыя нельзя уже продолжать, и займитесь выбором на его место такого человека, котораго служение было бы угодно Преподобному Сергию, и полезно Лавре, не думая о том, чтобы угодить только себе или мне» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 383. № 144).

• [в тот же день, позже] Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Желаю скорее увидеться с Вами. Не уменьшатся ли тогда затруднения и запутанности, кои сделались так часты» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 385. № 146).

26 июня. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Дела ко мне в Москву уже не посылайте. Я завтра, есть ли будет угодно Богу, выезжаю в Песношь, а оттуда со временем и к Вам» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 385. № 147).

27 июня. Осмотр церквей по пути в Дмитров (Письмо С. Д. Нечаеву // Письма. 1895. С. 6–7. № 4).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Кажется, я на пути. Благословите, Преосвященнейший!.. Не забудьте раскрывать Синодские указы, на случай надобности скораго исполнения… Есть ли что забываю теперь сказать, сами вздумайте и сделайте» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 454–455. № 166).

28 июня. Прибытие в Песношский монастырь (Письмо С. Д. Нечаеву // Письма. 1895. С. 6–7. № 4).

29 июня. Освящение церкви в Песношском монастыре (Письмо С. Д. Нечаеву // Письма. 1895. С. 6–7. № 4).

• Произнесение Слова по освящении храма во имя святителя Димитрия Ростовского в Песношском монастыре: «Се удалихся бегая, и водворихся в пустыни. Чаях Бога спасающаго мя от малодушия и от бури, – воспевает Псалмопевец (Пс. 54:8, 9)… Се и аз удалихся от града, хотя не бегая от него, впрочем, охотно уклоняясь от шума и молвы его, хотя не для того, чтобы водвориться в пустыни, по крайней мере, чтобы соутешиться на время общением с водворившимися в ней, чающими Бога спасающаго» (Сочинения. Т. 3. С. 424).

• Резолюция по делу о воровстве жемчуга с образа двунадесятых праздников купцом 1-й гильдии (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 216. № 3323).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «До Песноши ехал я, Преосвященнейший, не меньше осьмнадцати часов, и приехал в полночь. От того так, что в Дмитрове дана была почему-то ложная весть, что я не по сему тракту еду… От немощи и усталости худой я осматриватель. Впрочем, освящение церкви сегодня совершилось» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 455. № 167).