Читаем Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV полностью

30 сентября. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора с предоставлением ведомости о сборах за поминовения: «1)Пятьсот рублей серебром собору положить в Сохранную казну на вечное время в пользу содержания братии Гефсиманскаго скита, которую прошу не лишать меня своих молитв ныне и впредь. 2) Наместнику за труды 100 руб. асс. 3) Штатным служителям 200 руб. асс. 4) Богаделенным 100 руб. асс. 5) Нищим раздать 50 руб. асс. 6) На бедных учеников училища 50 руб. асс. 7) Остальное отдать под расписку Святославскаго» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 75. № 10118).

3 октября. Предписание о приведении в порядок надзора за движением денежных средств при возобновлении домовой церкви на Троицком подворье (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 75. № 10119).

• Резолюция на прошении студента о назначении его в монастырь по неимению пристанища: «Принятый порядок требует, чтобы желающий вступить в монастырь представлял себя на испытание настоятелю и уже с его согласия просил начальство об определении в монастырь. Объявить сие просителю, который, впрочем, не имеющим пристанища почитаться не может, имея отца и родственников» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 56. № 10071).

4 октября. Резолюция на консисторском определении об отказе пономарю отдать ему имущество умершего сына, смотрителя духовного училища: «Нужно было обратиться к источникам закона. В указе Святейшаго Синода к властям, сколько мне памятно, причислены были ректоры и префекты, по нынешнему названию ректоры и инспекторы. Смотритель училища, – лице подобнаго рода, – не упомянут потому, что сей должности еще не было. Посему случай настоящаго дела есть не определенный законом. По бедности отца покойнаго Смотрителя остающееся, за покрытием училищнаго начета, имение отдать ему» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 56. № 10072).

• Резолюция на журнальном постановлении комитета, учрежденного для построения здания Московской духовной семинарии, о необходимости устроения звонницы: «Один и тот же колокол, звуками более частыми, может показывать время учения, а звуками, более протяженными, составлять благовест к богослужению. Впрочем, как живущие в семинарии и при семинарии расположены будут в разных зданиях, то для удобства слышать им благовест и звон к начатию богослужения, неизлишне иметь колокола, сверх вышеозначеннаго, один в четыре и один в два пуда» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 84. № 10132).

5 октября. Совершено отпевание графа П. А. Толстого[214] в церкви свт. Николая в Хлынове (МВ. 1844. № 122. С. 731; № 124. С. 744).

Между 7 сентября и 6 октября (без даты). Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Просите мне, Отец Наместник, милости Преподобного Сергия, да разрешится мое недоумение. У меня болят глаза, кашель, начинают болеть зубы; путешествие может увеличить болезнь, а болезнь сделает бесполезным путешествие в отношении к тому, для чего оно предприемлется. Желаю ехать к Вам, но что будет, Господь ведает. Не занимайтесь ожиданием меня; только в келлиях моих не должно быть холодно» (Письма преподобному Антонию. С. 338. № 443).

6 октября. Резолюция на прошении крестьянина о побуждении священника к примирению: «Консистории напомнить священнику апостольское слово: отнюдь вам срам есть, яко тяжбы имате между собою (1 Кор. 6, 7) – и советовать прекратить дело миром» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 56. № 10073).

• Резолюция на рапорте архимандрита с представлением описи жемчужной митры: «Митру сию предоставлю я кафедральной ризнице, или в безвозмездную собственность, или, в случае нужды, взамен могущей случиться утраты, хотя, впрочем, при помощи Божией, не имею причины опасаться сего» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 77. № 10121).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Мир Вам, Отец Наместник, и братии лаврской, и Вифанской, и скитской. С сим вместе будет у Вас князь Алексей Григорьевич, генерал-губернатор, с супругою. Примите их подобающим образом и благословите иконою от обители и настоятеля» (Письма преподобному Антонию. С. 339. № 444).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Посылаю Вам скитскую проповедь и отдаю на рассуждение Ваше и Собора, печатать ли ее. Буде рассудите печатать, Цензурный комитет сделает надлежащую надпись; потому что экземпляр, скрепленный им прежде, поступил в состав печатающегося издания моих слов» (Письма преподобному Антонию. С. 339. № 445).

7 октября. Резолюция на прошении священника устроить и освятить новый жертвенник в храме: «Разрешается устроить новый жертвенник и, по совершении водоосвящения, окропить оный и облачить с пением псалма, к сему действию относящагося, в чине обновления храма» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 56. № 10074).

• Резолюция на прошении игумении разрешить послушнице построить келью на собственные средства: «Сие разрешено словесно, на обыкновенных правилах; но несообразно то, что игумения, прислав просить словеснаго разрешения, просит еще письменнаго и, вероятно, останавливает дело» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 57. № 10075).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература