Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

30 июня. Резолюция на прошении о разрешении затруднений при перестройке придела в храме: «Исправляющему должность благочиннаго предписывается: по представлению принявшаго на себя перестроение придела в селе Рахманове, что дело останавливается за неснятием престола и иконостаса в приделе, прибыть немедленно на место, и приготовить вынесением утварей местность к производству работ, допустив притом храмостроителя до поставления временнаго деревяннаго здания для хранения иконостаса и прочаго» (ДЧ. 1877. Ч. 3. № 10. С. 250).

1 июля. Письмо матери: «Мне нынешний день был труднее предшествовавших: однако, благодарение Богу, церковный долг мною исполнен» (Письма. 1882. С. 386. № 462).

3 июля. Резолюция на безымянном письме о том, что в Москве много приходов, по многолюдству прихожан нуждающихся в увеличении штатов священно-церковно-служителей: «Получено в Лавре 2 июля. – Кто бы и как бы ни напомнил о деле, можно рассуждать о нем, если оно может оказаться достойным внимания» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 113. № 10193).

4 июля. Письмо епископу Иосифу (Кобыльскому-Богословскому): «Сей час узнав, что Его Королевское Высочество принц Фридерик Нидерландский с супругою посещают Москву, и, вероятно, теперь уже в ней, поспешаю поручить Вашему преосвященству, в случае желания Его Высочества видеть Успенский собор и древности церковныя, принять Его Высочество с Успенским протопресвитером[21] и указанием и изъяснением споспешествовать занятию любознательнаго внимания Высокаго посетителя. Облачение иметь на себе Вам при сем не нужно» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 8. С. 61. – Материалы).

5 июля. Произнесение Слова в день обретения мощей преподобного Cepгия: «Итак, братия пришельцы и странники! Приимем от страннолюбиваго Апостола Петра то, что подает он пришельцам и странникам. Как напутствие, как руководство и охранение от заблуждений, как оружие против опасностей странствования, подает он нам свое богодухновенное наставление. Возлюбленнии, пишет он, молю, яко пришельцев и странников, огребатися от плотских похотей, яже воюют на душу» (Сочинения. Т. 4. С. 390).

• Письмо матери: «Письмо и книги от Вас получил и благодарю. Книга, которая старее других, мне неизвестна была у Батюшки: точно ли она из его Библиотеки?» (Письма. 1882. С. 386. № 463).

6 июля. Резолюция на консисторском определении о запрещении призреваемым в богадельне ходить в праздники к крестьянам в гости: «А. И-ва призналась, что называла солдатку клеветницею и ябедницею, не представляя даже причины сего ругательства и что, вопреки правилам богадельни, ходила к крестьянам в гости и возвращалась поздно. За сие положить ей, согласно с мнением консистории, 20 поклонов в церкви пред литургиею; а у солдатки испросить прощение» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 114. № 10194).

• Резолюция на журнале Попечительства о бедных духовного звания о выдаче пособия вдове 37 лет: «Г. по летам не имеет права на пособие» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 161. № 10278).

• Письмо епископу Иосифу (Кобыльскому-Богословскому): «Вчера, окончив праздничные занятия, разобрал я довольно большую груду конвертов и нашел письмо Вашего преосвященства; а сего дня получил другое. Благодарю. Все раскрытые вчера конверты получены были вдруг 4 дня, и потому еще не вижу, где задержано было умедлившее письмо» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 8. С. 60. – Материалы).