Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

29 сентября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Путь мой был благополучен; но начавшаяся в Лавре простуда ожесточилась, и я с трудом провожу сии дни, однако нынешний лучше. Желаю узнать о здоровье Филиппа» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 149. № 778).

30 сентября. Резолюция на прошении почетных граждан г. Москвы сделать дополнения к чину крестного хода вокруг Кремля, проводимому ежегодно в октябре в воспоминание изгнания неприятеля из столицы: «Порядок церковный, основанный на правилах и преданиях, таков, что чиноположения церковныя установляются иерархиею, и потом иерархиею последующих времен, по свойственной церковным уставам неизменяемости, и по уважению к тому, что под покровительством провидения Божия устроен благочестивыми предшественниками, сохраняются ненарушимо, и, сколь можно, неизменно; верные же из мирян достаточно исполняют свою обязанность и благоугождают Богу, если верно и не леностно следуют существующим церковным чиноположениям. Чин крестнаго хода, о котором идет дело, устроен сообразно с чином прочих крестных ходов: и сей обычай основан на разсуждении. Во первых сим воздается честь святыне, во вторых, тем, которые не поспели к начатию крестнаго хода, возвещается, куда они должны направить шествие, чтобы присоединиться к молящимся. Звон при всех церквах столицы не служил бы к сему церковному намерению. Благочестиво ревнующие о торжественности сего крестнаго хода имеют невозбранный способ доставлять оному высшую и богоугоднейшую торжественность, усердно присутствуя при оном, и хваля Спасителя Бога в доброгласных кимвалех верующих сердец благодарно и благоговейно исповедующихся Господеви» (Юбилейный сборник. С. 554).

1 октября. Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «Желаю знать, что делается с переводами Иоанна Лествичника и Исаака Сирина» (Письма. 1883. С. 75. № 83).

2 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Бог да благословит обновление жизни Филиппа Филарета[179]. Радуюсь, что есть надежда выздоровления его» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 149. № 779).

3 октября. Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Искушение Вас не достиже, точию человеческое. Положите у подножия Креста Господня всякое смущение, и скорбь, и немощь Вашу. Сие живоносное древо сильно усладить самую горькую воду» (Переписка с современницами. С. 593. № 98).

4 октября. Письмо А. Н. Муравьеву: «Из Лавры присланы четыре иконы для Мир-Ликийской церкви, и еще требованные: видения Божией матери Преподобному Сергию и Андрея Первозваннаго. Пишут, что они уложены так, что можно посылать за границу. Они у эконома Виктора. Извольте распоряжать» (Письма. 1869. С. 342. № 216).

5 октября. «Пел панихиду по графине А. А. Орловой в Крестовой церкви» (О. Вениамин. С. 285).

7 октября. Резолюция на деле о заложении каменного трехпрестольного храма в селе Ильинском: «Духовному правлению состоящего в должности благочинного допросить, почему он приступил к заложению храма, когда местный священник представлял уважительное сомнение, и что покажет, представить» (ДЧ. 1887. Ч. 1. № 3. С. 385).

8 октября. «Владыка литургию совершал в Успенском соборе, и, несмотря на весьма ненастную погоду и грязь, ходил с крестным ходом кругом Кремля» (О. Вениамин. С. 285).

10 октября. Резолюция о работах, проводимых в Знаменской за Петровскими воротами церкви: «Возобновление прежнего стенного писания разрешить, под смотрением благочинного за сохранением близости к древнему и приличия» (ДЧ. 1897. Ч. 1. № 1. С. 106).

12 октября. «В[ладыка] совершал литургию в приходе Св. Троицы в Вишняках, по случаю храмового, Божией Матери Иерусалимской, праздника» (О. Вениамин. С. 285).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Нужно ли писать о вине, которую Вы себе приписываете, не сказывая, в чем она состоит? Такой ли важности дело, чтобы не отложить до случая сказать лично? Впрочем, если думаете, что для Вашей совести облегчительнее сказать то, что сказано, – пусть так будет» (Переписка с современницами. С. 594. № 99).

15 октября. «В[ладыка] освящал храм в Андрониевом монастыре» (О. Вениамин. С. 285).

18 октября. Резолюция на прошении священника о ненаписании в послужном списке того, что он за домогательство денег с крестьянина по случаю брака был две недели под началом в монастыре: «Довольно знать просителю, что епитимия, понесенная по епископскому суду, не будет для него сопровождаться неприятными последствиями, если он впредь будет иметь достоинство и заслугу» (ДЧ. 1877. Ч. 2. № 7. С. 383).

• Резолюция на определении консистории о совершении брака с подсудимым: «По несуществованию возбраняющаго закона исполнить, если притом не будет препятствия со стороны начальства, содержащаго под арестом, и если не подчинятся увещанию священника, чтобы отложить брак до освобождения от неприятной мысли о подсудимости» (ДЧ. 1877. Ч. 2. № 7. С. 383).