Читаем Летопись жизни и творчества А. П. Чехова полностью

Летопись жизни и творчества А. П. Чехова

Н. И. Гитович

Культурология18+

 

А. 11. Ч F. X О В I 90 I

Я.И. Гит о виг

ЛЕТОПЖСЬ ЖШНМ Ж ТВОРЧЕСТВА

А П ЧЕХОВА

Государственное издательство ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Москва 1 9 Я К

ОТ СОСТАВИТЕЛЯ

Летопись жизни и творчества А. П. Чехова представляет собою хро­нологический свод материалов, относящихся к биографии и творческому пути великого русского писателя.

Помимо полного собрания сочинений и писем А. II. Чехова, составите­лем учтены документы, рукописи и письма Чехова, разысканные уже после издания полного собрания сочинений, а также письма Чехова, имею­щиеся в некоторых частных коллекциях.

Широко пепользоваиы находящиеся в государственных архивах письма к Чехову его корреспондентов, переписка, дневники и записи современни­ков Чехова как опубликованные, так и неопубликованные. С критиче­ским отбором привлечена обширная мемуарная литература о Чехове и его современниках. Для установления ряда фактов привлекались прижиз­ненные периодические издания (журналы и газеты 1868—1904 годов).

Сопоставление и исследование всех этих материалов — документальных, эпистолярных, мемуарных и прочих — помогло уяснить некоторые «темные» места в биографии Чехова, установить новые факты, уточнить ряд дат твор­ческой и общественной биографии писателя.

Например, из переписки А. С. Лазарева-Грузинского с Н. М. Ежовым, находящейся в Центральном государственном архиве литературы и ис­кусства СССР, стали понятными взаимоотношения Чехова с редакцией «Рус­ской-мысли» во второй половине 80-х годов.

Обнаруженное в том же архиве, в фонде В. М. Лаврова, письмо к нему артиста П. М. Свободина — ценный документ для характеристики заседания литературно-театрального комитета, на котором была забракована пьеса Чехова «Леший».

ЭБ На<цчое наследие России"

Сопоставление писем Чехова с письмами П. М. Свободина и воспомина­ниями Мих. П. Чехова, Вл. И. Немировича-Данченко, В. М. Дорошевича дало возможность уточнить время написания Чеховым пьесы «Дядя Ваня», которое до сих пор исследователями драматургии Чехова определялось не­правильно.

Знакомство с дневником писателя В. А. Тихонова, находящимся в архиве Института русской литературы Академии наук СССР (Ленинград), выявило отношение к Чехову многих пнсатслей-совремспннков. Становятся понятными строки в письме Чехова к М. П. Чеховой из Петербурга 16 января 1891 г.: «Меня окружает густая атмосфера злого чувства крайпе неопределенного и для меня непонятного...», и письмо к Чехову И. А. Лейкина о поведении не­которых петербургских литераторов во время первого спектакля «Чайки» в Александрийском театре, которые, по словам Лейкина, «подготовляли неуспех первого представления».

Переписка Вл. И. Немировича-Данченко с К. С. Станиславским и письма их к Чехову дают полное представление об огромной работе Художественного театра над постановками пьес Чиховз- -п об участии Чехова в этих поста­новках.

Обнаруженный в Хабаровском краевом архиве интересный документ — секретное предписание начальника о. Сахалина начальникам округов — иметь «неослабное наблюдение» за тем, чтобы Чехов не имел никаких сноше­ний с политическими ссыльными, показывает, что Главное тюремное управле­ние было обеспокоено поездкой Чехова на о. Сахалин. Сопоставление некото­рых писем Чехова с воспоминаниями Мих. П. Чехова («Вокруг Чехова») и воспоминаниями Веры Фигнер («Запечатленный труд») дают возможность установить, как реагировало Главное тюремное управление на выход книги Чехова «Остров Сахалин», после которого Чехов был взят полицией «под паблюдеппе».

Из неопубликованных воспоминаний старых рабочих и бывшего управ­ляющего химическим эаводом С. Т. Морозова во Всеволоде-Вильве (храня­щихся у директора Молотовской областной научной библиотеки А. К. Шарца) выясняется, что Чехов, посетивший этот завод в июне 1902 года, настойчиво убеждал Морозова в необходимости сокращения продолжительности рабо­чего дня на заводе. Под влиянием Чехова Морозовым и был введен с 1 июля 1902 года восьмичасовой рабочий день, сохранившийся до смерти Морозова.

Большим затруднением для составления «Летописи» явилось отсутствие многих писем Чехова, которые, вероятно, следует считать погибшими. Но сохранились письма Чехова к артисту И. М. Свободпну (около 100 писем),

ЭБ "Научное наследие России"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология