Левая рука Бога. Христианская концепция успеха

То, что Мененгетти назвал монитором отклонения, в общем совпадает с христианским пониманием греха . В древнегреческом языке грех называли «амартия», что означало «плохой выстрел, непопадание в цель». Действие монитора отклонения похоже на сюжет известной повести Жюля Верна «Пятнадцатилетний капитан». Вся команда включительно с капитаном погибла и управление кораблем взял на себя юнга. Преступник, воспользовавшись его неопытностью, подложил под компас топор. Он стал показывать неверное направление и юноша вместо Южной Америки привел корабль в Африку.

Когда человека с незаконченным духовным образованием, которого за революционную деятельность исключили из семинарии, а по совместительству – руководителя Советского Союза Иосифа Сталина спросили: какой уклон хуже, правый или левый, ответ был гениальный: оба хуже. И действительно, какая разница, как и почему мы сбились с дороги, если попали не туда? Главное – выйти на правильный путь. Потому будем считать Премудрость Божью антивирусом, способным уничтожить вредоносную программу монитора отклонения.

Таким образом, чтобы уберечь себя от жизненных ошибок, следует обрести Премудрость. А как? В Библии однозначно сказано: « Начало премудрости – страх Господень». (Пр.1:17). Легко ли нам с этим согласиться? Не совсем, потому что мы считаем, что Бог есть любовь (1Ин 4:16) а боящийся несовершенен в любви. (1Ин. 4:18). Страх—мучительное и неприятное чувство, в отличие от любви, к которой мы все стремимся. Апостол Иоанн пишет : «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение». (1Ин. 4:18). Многие люди отказызваются считать Бога самым крутым начальником, с которым не следует ссориться, а то сделает бо-бо или всевидящим судьей, от которого свои проступки не скроешь.

Но какое отношение имеет страх к премудрости ? Если рассмаиривать его только как страх наказания, то никакого. Хотя если человек боится соверщать некоторые поступки из-за страха перед их последствиями (злоупотреблять алкоголем, нарушать закон и т.д.) это вполне разумно и целесообразно. Но кроме того человек, делающий грех, удаляется от Бога. «Если мы говорим о богообщении, то главный страх – его потерять. От смертных грехов: жестокости, гордыни, блуда – оно просто пресекается. От повседневных прегрешений умаляется, истончается. Страх Божий – это жить так, чтобы не потерять эту двустороннюю связь»,– говорит игумен Петр Мещеринов.

Когда наша связь с Богом прервана, то рассчитывать на Его Премудрость не приходится. И мы непременно попадем в сети дьявола со всеми вытекающими отсюда последствиями. Даже если нам удалось избежать немедленного наказания за свои грехи (а атеист надеется избежать их совсем), на уровне эмоций мы чувствуем дискомфорт. Самое большое удовольствие от праведной жизни это общение с Богом. «Умному человеку жить с Богом очень приятно, а без Бога пакостно», – писал Владимир Соловьев в «Трех разговорах». Но часто чтобы понять это, нашего ума не хватает. Тогда приходится учиться на своих ошибках. А, по словам Конфуция, это самый трудный путь обучения.

Проиллюстрирую свою концепцию при помощи двух культовых фильмов: «Экзорциста» и «Матрицы». Каждый художественный фильм – выдумка, но их популярность свидетельствует о том, что в них есть лишь доля выдумки. В чем—попытаемся установить. В первом из вышеупомянутых хорошая девочка, дочь известной актрисы, вдруг начинает вести себя абсолютно неподобающим образом: ругается, проявляет агрессию к окружающим, говорит мужским голосом и т.д. Медицинское исследование не выявляет никаких аномалий. Священник, к которому мать обратилась за помощью, делает вывод, что в ребенка вселился дьявол. Проводя обряд экзорцизма, он требует у демона переселиться в его тело, а после этого бросается в окно и кончает жизнь самоубийством.

С чем я здесь согласен, а с чем – нет? То, что дьявол существует, выглядит вполне правдоподобно, как и то, что именно он является причиной наших несчастий и они не всегда обусловлены медицинскими факторами, социальными причинами или условиями воспитания. Однако случаи его прямого воздействия достаточно редки, хотя в богословской литературе они и описаны. Его влияние распространяется на всех и каждого и тут мы должны согласиться с создателями «Матрицы»: оно настолько всеобъемлюще, что мы его не замечаем.

По сюжету фильма главному герою дают две таблетки: синюю и красную. Если он выберет синюю, то проснется и будет жить дальше своей обыденной жизнью. Но он выбирает красную и видит настоящую реальность: люди, подсоединенные к кабелям, содержатся в капсулах и вырабатывают энергию, необходимую для работы компьютеров, а компьютеры создают в их сознании иллюзорный мир, который они воспринимают как настоящий.