Читаем Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан полностью

«Имея в виду запрос, обращенный к нам Великим Приором Лотарингии, нашим магистральным легатом, о вынесении магистрального указа о предложении знать, может ли в соответствии с особым делегированием Великого Магистра в его качестве СУВЕРЕННОГО ПОНТИФИКА И ПАТРИАРХА рыцарь сообщать миропомазание рыцарства.

Учитывая, что со священным и навеки неизгладимым характером рыцарства и фактом своего возведения в разряд левитов, предстоящих на защите Святого Ковчега, а также и в чествовании культа, каждый Тамплиер получил творческое полномочие.

Поскольку всякий рыцарь, восприняв это полномочие, должен обязательно обрести силу, дабы приступить к целостному творению.

Поскольку сакраментальное помазание является одним из условий, без которых творческое действо не смогло бы существовать.

Но поскольку для обладания правом осуществления творческого полномочия рыцарь нуждается в соизволении (licentia), предписанном статьей 307 Статутов (касающейся обета исповедания, благодаря которому каждый рыцарь обязуется не создавать никакого рыцаря (nullos equites creaturus).

Кроме того, учитывая то-то и то-то.

В виду статьи 37 и 53 вышеназванных Статутов, и принимая к сведению мнение синодальной первенствующей Курии, мы постановили и постановляем нижеследующее:


Статья 1-я. Всякий рыцарь Храма, особо установленный Великим Магистром или делегированным Князем для предоставления миропомазания, которому предшествует исповедание рыцарей, объявляется способным исполнять сей религиозный акт.

2. Во всех местах, где присутствуют рыцари-экклезиастики (священники и доктора права), миропомазание совершается правомочно вышеназванными рыцарями.

3. Настоящий декрет будет внесен в реестр магистральным секретарем в книгу актов синодальной первенствующей Курии (как равно надлежащий к исполнению в администрации воинской милиции и левитической милиции) и скреплен подписью Примаса или одного из его генеральных коадъюторов.

Да будет так и пр.


Подписано:

F. BERNARD-RAYMOND

(Брат БЕРНАР-РАЙМОН)


И ниже:


От имени S. А. Е.: Министр Ордена, Магистральный Секретарь

F. JACQUES DES BERMUDES

(Брат ЯКОВ БЕРМУДСКИЙ)


Учтено и зарегистрировано в тот же день для синодальной первенствующей Курии нами – Примасом Ордена, Епископом Сан-Доминго,


F. GUILLAUME DE LA CICILE CITERIEURE (Mauviel)

(Брат ВИЛЬГЕЛЬМ ДЕ ЛА СИСИЛЬ СИТЕРЬЁР (Мовиэль).


(4) В 1815 году Великий Магистр, Суверенный Понтифик и Патриарх Бернар-Раймон оказался в заключении в тюрьме: его бумаги были изъяты… Считалось, что были захвачены и архивы Ордена и Церкви; но сколь бы проницательными и множественными не являлись глаза наших стражников, меры сохранения столь драгоценных памятников, предпринятые с незапамятных времен, таковы, что не стоит опасаться на сей счет даже последствий предательства… Пусть же вспомнят здесь о допросе и костре Якова де Моле! И обретут убеждение, что все костры и имена всех Филиппов Красивых и Климентов V во вселенной послужат только увековечиванию преступлений и постыдного бессилия.

Основополагающий статут управления Святой Церковью Христовой, извлеченный из понтификального патриаршего и магистрального Кодекса

Апостолическая курия, желая согласовать различные правила, установленные на левитической иерархии, как и на обязанностях, правах, инсигниях и титулах левитов всякого Чина и всякого разряда,

Повелела, дабы эти правила были собраны в одном понтификальном, патриархальном и магистральном Кодексе; и издала с этой целью следующий декрет, как восполнение фундаментального статута святой Христовой Церкви.


СТАТЬЯ 1.

Церковь Христова управляется Суверенным Понтификом и Патриархом, патриаршей апостолической Курией, синодальной первенствующей Курией, первенствующими Куриями коадъюторов, епископальными синодиями и куриальными синодиями или капелланиями.

Суверенный Понтифик и Патриарх, Князь Апостолов

СТАТЬЯ 2.

Суверенный Понтифик, соединяя с этим достоинством сан Великого Магистра Ордена Храма, избирается, посвящается и возводится на трон в соответствии с тем, что предписано генеральными статутами Ордена (1).

Суверенный Понтифик назначается ad vitam (пожизненно).

Перейти на страницу:

Все книги серии Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает. По франкмасонским преданиям знавший таинственного графа Сен-Жермена, он являлся поэтом социума, и, если Данте Алигьери оставил после себя «Божественную комедию», то Бернар-Раймон Фабре-Палапра – возрожденный Орден Храма, ныне признанный на уровне ООН и уже преодолевший срок существования исторического средневекового ордена. И еще одно, поистине, открытие: в его трудах ему по-братски содействовал наш выдающийся соотечественник, генерал-лейтенант и член императорской фамилии герцог Александр Вюртембергский (1771–1833), родной дядя императоров Александра I и Николая I, поскольку Россия, наряду с Францией, была соучредителем этого ордена нового рыцарства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бернар-Раймон Фабре-Палапра

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков

Насколько философское, литературное и художественное творчество соотносится с Царственным Искусством (Иерофанией Древних), процессом духовной трансмутации герметических философов, и как это связано с сознанием и подсознанием в восприятии литературных и мистических, музыкальных и изобразительных произведений, — обо всем этом пойдет речь в сборнике эссе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта «Книга величиной в жизнь», выходящем в серии под его редакцией «Мистические культы Средневековья и Ренессанса». Внутренняя логика книги подчинена вопросу о посвящении и посвятительном действе, способствуя рассмотрению личностей государственных сановников, философов, служителей литературы и искусства в новом ракурсе, что порой приводит к весьма парадоксальным выводам об их интеллектуальной и творческой деятельности.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика