Читаем Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан полностью

MALLEBRANCHE, Entretiens sur la metaphysique et la religion,

8e entretien, p. 179 de la 2e edition)


(8) Итак, применяя этот принцип к человеческому виду, каждый человек должен быть помещен в соответствии со своей способностью, что, как мы видим, не является новой доктриной, и преподносилось даже в наиболее отдаленные времена.


Это загадочная фотография Елены Блаватской в компании махатм Гималайского братства. Справа граф Сен-Жермен (Ракоци)


(9) Религия непременно имеет целью поклонение Богу; но Бог непреложен и, следовательно, всегда был, есть и прежде бытия один и тот же; его культ должен быть единым, и он не может больше подчиняться прогрессу, ведь Бог не склонен к совершенствованию.

Значит, пребывают в большом заблуждении те, кто утверждает, что все религии были истинными, начиная с наиболее отдаленных времен и до настоящего, и можно вообразить себе в наши дни, что, по крайней мере, они не используют понятие религия в смысле, противоположном общепринятому, а благодаря грамматической изощренности, недостойной великого нас занимаемого предмета, они не прибегали к латинской этимологии (religare), которая, впрочем, не является тождественной во всех языках; и этим словом они желали только выразить воздействие связанности вещей или людей с чем-либо; последнее далеко от указания исключительно на действо, посредством которого почитается Бог, и стремится в некотором смысле лишь сделать простофиль из здравомыслящих людей, которые, не ведая о подобной интерпретации, верят, что слово религия должно говорить для них то же самое, что и для всего мира, и, повинуясь престижу сего священного слова, предаются, не осознавая и не желая того, заблуждениям, которые, разумеется, не признало их сознание, если бы оно оказалось более просвещенным.

(10) Смотрите выше примечание (з).

(11) Примечательно, что Арнобий Старший говорит, что язычники утверждали, что ИИСУС ХРИСТОС разоблачил тайные практики египетских жрецов, хранившиеся в наиболее секретных местах их храмов (Арнобий, lib. 1, contra gentiles).

Каким бы абсурдным не выглядело подобное обвинение, по крайней мере, представляется доказанным, что существовала большая аналогия между религиозными практиками христиан и египетских жрецов; и если бы было необходимо, то она подтвердила определенным образом предание, которому в первоначальной Церкви установлено, что ИИСУС ХРИСТОС воспитывался в большой коллегии жрецов Александрии, где стал посвященным во все мистерии религиозной, научной и политической инициации, будучи поставленным и признанным Понтификом Понтификов в религии предвечного Бога.

(12) Вероятно, этот отрывок и другие, относящиеся к Рыцарям Иерусалимского Храма, были включены в Левитикон в 36 году Ордена (смотрите предуведомление и примечание (1) к нему).

(13) Для разумения религиозной доктрины и главным образом того, что за этим следует, посмотрите среди прочего Магистральный Понтификальный и Патриарший Ритуал; Золотая Скрижаль; Ритуал морали; Доктрина посвящения; Внутренний устав; Генеральный комментарий доктрины; а особенно Трактат о Боге или универсальном разуме, составляющий одно из великих исследований высшего посвящения, и в котором доктрина, отображаемая в Левитиконе или Ритуале низших степеней религиозного посвящения, представляется способом, достойным христианских философов, кому мы обязаны передачей истин наиболее возвышенного Ордена; кроме того, смотрите Ритуал высшего воинства; Трактат о Мистериях высшего посвящения и их влиянии на развитие просвещения, и руководстве, запечатленном в разуме человека; Вопросы об откровении в человеческом разуме, или о соответствиях интеллектов, наделенных свободой воли, с верховным интеллектом и пр.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает. По франкмасонским преданиям знавший таинственного графа Сен-Жермена, он являлся поэтом социума, и, если Данте Алигьери оставил после себя «Божественную комедию», то Бернар-Раймон Фабре-Палапра – возрожденный Орден Храма, ныне признанный на уровне ООН и уже преодолевший срок существования исторического средневекового ордена. И еще одно, поистине, открытие: в его трудах ему по-братски содействовал наш выдающийся соотечественник, генерал-лейтенант и член императорской фамилии герцог Александр Вюртембергский (1771–1833), родной дядя императоров Александра I и Николая I, поскольку Россия, наряду с Францией, была соучредителем этого ордена нового рыцарства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бернар-Раймон Фабре-Палапра

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков

Насколько философское, литературное и художественное творчество соотносится с Царственным Искусством (Иерофанией Древних), процессом духовной трансмутации герметических философов, и как это связано с сознанием и подсознанием в восприятии литературных и мистических, музыкальных и изобразительных произведений, — обо всем этом пойдет речь в сборнике эссе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта «Книга величиной в жизнь», выходящем в серии под его редакцией «Мистические культы Средневековья и Ренессанса». Внутренняя логика книги подчинена вопросу о посвящении и посвятительном действе, способствуя рассмотрению личностей государственных сановников, философов, служителей литературы и искусства в новом ракурсе, что порой приводит к весьма парадоксальным выводам об их интеллектуальной и творческой деятельности.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика