Таким образом, в исследованиях выбора необходимо учитывать как его специфику (
Еще одной фундаментальной особенностью выбора является его амбивалентность: при любом выборе мы рассчитываем что-то приобрести и одновременно чего-то лишаемся. Выбрав, в какой вуз поступить, с каким партнером вступить в брак, где работать, мы, по крайней мере на какое-то время, закрываем для себя возможности учиться в другом вузе, жить с другим партнером, работать в другом месте. Удовлетворенность сделкой будет определяться мерой внутреннего согласия добровольно заплатить данную конкретную цену, причем ожидаемая цена не должна расходиться с фактической.
Личностный потенциал и готовность к выбору
Указанные характеристики выбора являются ключевыми для определения готовности к выбору.
Мы полагаем, что готовность к выбору развивается в процессе индивидуального развития и прямо связана со становлением
В частности,
Мы исследовали роль различных компонентов личностного потенциала в различных ситуациях простого, смыслового и экзистенциального выбора:
• Выбор учебного задания студентами в рамках практического занятия (Е.Ю. Мандрикова, Д.А. Леонтьев) и семестрового курса (Е.И. Рассказова).
• Выбор профиля обучения в старших классах (Д.А. Леонтьев, Е.И. Рассказова).
• Электоральные выборы в Московскую городскую думу (Д.А. Леонтьев, А. Фам).
• Вступление в брак как выбор (Д.А. Леонтьев, Е.И. Рассказова, Е.А. Удальцова).
Диагностика субъективного качества выбора
На первом этапе цикла исследований ЛП в ситуации выбора перед нами стояла задача разработки методики анализа отношения к своему выбору, выделение основных его параметров. Для этого был составлен большой набор биполярных шкал, описывающих разные аспекты отношения к выбору (
На основе факторного анализа были выделены 3 инвариантных параметра описания субъективного качества
1.
2.
3.
4.
Насколько позволяют судить имеющиеся данные, положительные значения всех названных параметров свидетельствуют о принятии ответственности за выбор, в то время как отрицательные полюса этих параметров свидетельствуют о выборе, не принятом полностью его субъектом.