Лидерство: проклятье или панацея

Только человек как единственное, по крайней мере, на Земле, существо, наделенное свободой воли, то есть, правом выбора варианта своего действования в каждой конкретной реальной ситуации, является носителем, выразителем и совершателем того, что принято называть либо Добром, либо Злом.

В зависимости от фактической направленности и реальных последствий совершаемых им действий.

Вызывающих по отношению к совершившему или же содеявшему их либо восхищение и благодарность, либо – презрение и проклятия.

Со стороны современников и потомков.

Как сказал Тейяр де Шарден, «жизнь привлекает меня больше всего возможностью участвовать в деле, в реальности более долговременном, чем я сам».

Нам в наследство от безвозвратно прошедших дней и навсегда ушедших людей достается оставшееся.

После них и от них.

Как продукт и результат свободного выбора вариантов действования нашими предшественниками.

Нами же оно и оценивается.

По его достоинству.

Либо – со знаком «+», либо – со знаком «-».

Первое мы называем либо добром, либо же – Добром – в зависимости от масштабов «плюса», второе, соответственно, либо просто злом, называемом в просторечии д…мом (по научному – фекалиями), либо – Злом.

Нами же оставляется в наследство приходящим и остающимся после нас совершенное нами.

Или же – содеянное.

Подлежащее последующей оценке.

По его достоинсту.

Либо – как добро или же Добро, либо – как зло или же Зло.

В зависимости от знака – «+» или – «-», и – масштаба.

Феномены Добра и Зла, как и отображающие их оценочные понятия, никоим образом и ни в коей мере не подменяют и не вытесняют из жизни и из ее понимания ни результативности, ни эффективности, ни продуктивности, ни рентабельности деятельности.

Ими лишь расставляются необходимые акценты, знаки и указатели, не позволяющие человеку скатиться до уровня насекомых богомолов и пресмыкающихся крокодилов, напрочь лишенных и свободы как права выбора вариантов своего действования, и ответственности за сделанный ими выбор.

Как, по словам Владимира Сергеевича Соловьева, высказанным им в его «Смысле любви», любовь есть противовес абсолютному эгоизму, так и соотношение Добра и Зла есть противовес.

Абсолютному прагматизму.

Являющемуся, на самом-то деле, проявлением интеллектуальной близорукости, исключительной нацеленности на ближайший позитивный результат, неизбежно отягченной весьма негативными последствиями в сколь-угодно отдаленной перспективе.

Например, любое следование соображениям так называемой политической целесообразности в ущерб добродеятельной дальновидности так или иначе, но обязательно и непременно чревато «завалами», разгребать которые приходится слишком долго и обходится слишком дорого.

Так случилось и с одним из президентов США, имевшим практическую недальновидность заявить по поводу диктатора – Рафаеля Трухийо – одной из центральноамериканских республик, что «он, конечно же, сукин сын, но он – наш сукин сын».

Так произошло с одним из премьер-министров одной из западноевропейских стран, в ответ на тревожный телефонный звонок посла своей страны в одном из центральноафриканских государств по поводу полученного им приглашения от местного диктатора (Жюльена Бокассы) на праздничный обед, в меню которого входили блюда из человечены, заявившего: «Вот когда в меню будет указано блюдо из Вашего мяса, тогда и звонúте».

Желание поддерживать добрые отношения с, мягко говоря, недобрыми диктаторами со стороны якобы прагматичных, а на самом деле – в данных конкретных случаях – недальновидных политических лидеров, оборачивается для руководимых ими стран значительными потерями, в том числе, и экономическими, и финансовыми.

Что и проявляется сразу же после неизбежного свержения диктатур, поддерживаемых недальновидными «прагматиками».

Подведем итог.

Относительно соотносительности Добра и Зла.

Добро есть ответственность.

Перед Вечностью.

Соответственно,

Зло есть попытка обмануть Вечность.

Попытка, заранее обреченная на фиаско.

Раньше или позже ее «ослиные уши» все равно вылезут из мешка, куда их пытались спрятать.

Вот и все.

В основнóм.

И – в оснóвном.

Что касается Добра и Зла.

Остальное – приложится.

Вами, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница.

Сообразно тем конкретным проявлениям Добра и Зла, с которыми Вам приходилось и приходится сталкиваться уже и предстоит столкнуться еще.