Читаем Lift полностью

Вот какую фразу я вычитал в Facebook: «Переход от детства к молодости, потом к зрелости – в отношении к травке: сначала на ней валяешься, потом куришь, ну а теперь – завариваешь». А если серьезно, то у человека есть три основных периода жизни: доминирование индивидуальности (14–25 лет), доминирование личности (25–45 лет) и доминирование сущности (45–65 лет). Каждому из них присуща своя энергетика. Причем, как известно, эти три основных периода разделены двумя наиболее известными кризисами смысла жизни. «Кризис среднего возраста» из этой же оперы.

Для каждого возраста существуют свои источники энергии. Несоответствие между возрастом и источниками энергии – корень всех проблем: и с поисками смысла жизни, и с упадком сил, и с ошибочными решениями.

Индивидуальность (от лат. individuum – «неделимое, особь») – совокупность характерных особенностей и свойств, совокупность отношений на базе телесности. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов и процессов восприятия. Индивидуальность характеризуется не только неповторимыми свойствами, но и своеобразием взаимосвязей между ними (А. Г. Асмолов).

Личность – совокупность отношений на базе сознания; понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни.

Сущность (лат. еssentia) – совокупность отношений на базе психоэнергетики (энергии души), истинное содержание личности во взаимосвязи с миром.

В периоде жизни от 14 до 25 лет человек использует энергию индивидуальности. Он упивается энергией телесности. В это время хочется экспериментировать, жизнь кажется понятной, простой и полной желаний. Это период самоутверждения: я существую, я такой, я все впитываю и потребляю; время доминирования с позиции силы, витальной энергии, открытия своих талантов.

Самые дикие ошибки совершаются в этом возрасте, но именно тогда их исправить легче и быстрее всего. Для этого периода характерны беззаботность, скоротечность. День длится целый год и вмещает кучу нужных и ненужных дел.

В возрастном периоде 14–25 лет формируется будущая личность.

«Как же так?! Я что, не личность?!» – спросит успешный яппи 24 лет. У него есть первая купленная на свои деньги (в кредит) машина, снятая на вторую зарплату однокомнатная квартира возле метро. Этот яппи путешествует в Турцию летом, в польские Татры – зимой, а на уик-энд вполне может позволить себе внеочередной вояж в Одессу, Сочи или Питер.

Да, этот 24-летний яппи – вполне себе личность и уважаемый человек. Просто для него важнее доказать окружающим, что он достоин слов, написанных на его одежде, машине и мобильнике. Он самоутверждается. Марка машины для него важнее ее функциональности.

В возрасте до 25 вполне достаточно ощущать резонанс на уровне тела. Необходимо следить за здоровьем, не истощать его чрезмерной выпивкой или куревом, радоваться от души – тогда все будет в порядке. Чтобы пополнить запасы энергии, достаточно просто заниматься фитнесом, плаванием, теннисом, бегом.

И вот яркая индивидуальность состоялась, желания исполнились. Энергия бьет через край. Впереди – безоблачный горизонт? Как бы не так! Впереди – первый кризис: переход от доминирования индивидуальности к доминированию личности. И особенно тяжело этот кризис переживают женщины.

Если период индивидуальности у женщины не завершен выполнением свойственных ей биологических программ – замужество, рождение детей – либо сознательно выбрано одиночество, происходит довольно неприятное событие. А именно: «биологические часы», которые тикают внутри каждой молодой женщины, напоминая о необходимости выполнить свою жизненную программу, превращаются в «биологическую сирену». Она воет, пугает и деморализует, изматывает и лишает энергии.

Поскольку период индивидуальности для женщины связан с выполнением очень важных биологических программ, этот кризис может оказаться очень глубоким, сложным и «долгоиграющим». У мужчин он практически незаметен, но впереди у них – «кризис среднего возраста», который подстерегает после 40.

Реальный пример женского кризиса потрясающе описан в книжке и показан в фильме «Ешь, молись, люби». Фильм и книга очень популярны во всем мире. А все потому, что история Элизабет Гилберт – автора и главной героини книги – настолько же ярка, насколько и типична.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное