Lift

Что делать? Для начала признать как факт, что «я» состоит из тех людей и общностей, с которыми человек рос и общался в течение жизни. И тогда многое встанет на свои места. Можно проанализировать содержание личности и выявить, из каких основных частей она состоит. Потом можно проанализировать, какие из них наиболее эффективны в деятельности того или иного рода, и в результате сократить энергозатраты для достижения цели.

А если не признавать своей многогранности, не пользоваться этим себе во благо и ломиться во все двери с одним и тем же ключом? Результат вполне предсказуем: либо ничего, либо растрата больших объемов энергии. Плата за однобокость очень высока: затрудненный доступ к своим собственным энергетическим ресурсам.

Готовность признать свою внутреннюю множественность открывает путь к выстраиванию внутреннего резонанса уже не только на уровне тела, но и между своими «мы», а также с внешними «мы» – различными социальными объединениями. Из него легко извлекать энергию. Гибкая личность более эффективно использует ту энергию, которой располагает.

Скажем сразу: «гибкая личность» – понятие весьма относительное. «Гибкость» скорее означает «способность эффективно использовать имеющиеся ресурсы и энергию», «отсутствие расточительности», «сбалансированность». Серфер по сравнению с яхтой выглядит очень гибким и даже слабым, но в определенных обстоятельствах он намного эффективнее. А теперь давайте вообразим, что у человека есть возможность выбора: быть в шкуре «“мы”-серфера» или в корпусе «“мы”-яхты». Представляете, какие возможности открываются перед такой энергетически одаренной личностью?

Предположим, личность самовыразилась: например, обрушила фунт стерлингов, заработав миллиард, стала одним из самых богатых людей планеты. Речь пойдет о Джордже Соросе. Он просто находка для нас. Вырос в небогатой семье, сбежавшей в Англию от нацистов. Рано начал работать коммивояжером на галантерейной фабрике. Правда, успел окончить Лондонскую школу экономики и политических наук. Всю жизнь проявлял свою многогранность.

Сорос всегда был человеком с множеством «мы». Помимо того что он был чрезвычайно удачливым финансовым спекулянтом, ему приписывают немалые успехи в деле легализации оборота наркотиков. А кроме того, он финансировал советских диссидентов, польскую «Солидарность» и чешскую «Хартию 77» – организации, которые свергли социалистические режимы в Польше и Чехии соответственно. Эту антисоветскую деятельность еще можно было объяснить желанием ликвидировать угрозу его бизнесу – в глобальном, разумеется, смысле.

Но зачем в 1979 году он создал благотворительный Open Society Fund? Чтобы потратить в конце концов на благотворительность около 5 миллиардов долларов? Одна из его книг, недавно переведенная на русский язык, называется «Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм».

Иными словами, он замахнулся на реформирование среды, которая его сформировала как личность. С чего бы?

А все потому, что в свои 49 лет (в 1979 году) Джордж Сорос – безусловно, величайшая личность – подошел к периоду сущности.

Сущность (45–65 лет) поддерживается энергией духовной и утверждает свою уникальность через включенность в мир. Ей уже мало действовать и добиваться успехов во взаимодействии с внешним миром. Ей нужны осмысление, изменение окружающего мира – самореализация, реализация своих внутренних смыслов, желаний. Часто она стремится сделать мир лучше, исходя из собственных представлений. «Надо» сменяется «хочу». Именно этот мотив двигает вперед и дает энергию. Что, собственно, Джордж Сорос и демонстрирует.

Период сущности – это время, когда человек уже может жить так, как ему хочется. Человек осмысляет окружающий мир. Он самореализуется как взрослый человек, в резонансе с окружающим миром, меняется вместе с ним. При этом его мастерство и профессионализм достигают высот. Он уже не просто выполняет работу, потому что надо, а творит, потому что этого хочет. Содержание деятельности отвечает не только внешней востребованности, но и внутренним желаниям и стремлениям.

В период сущности человек (если, конечно, он прошел этап зрелой личности) не просто проживает свою жизнь: он реализует ее как творческий процесс и черпает энергию из того, что сумел создать к этому моменту.

А что случается с теми, кто не смог красиво перейти от доминирования личности к доминированию сущности? Их ждет глубокий личностный кризис – например, тот самый «кризис среднего возраста», которым так любят пугать мужчин.

Для мужчины наиболее острый период – переход от возраста личности к возрасту сущности после 40–45. У очень развитых творческих личностей этот кризис возникает даже в 37 лет (вспомним Пушкина, песню Высоцкого: «Задумайся о цифре 37, коварен Бог, ребром вопрос поставил: или – или! На этой высоте легли и Байрон, и Рембо, а нынешние как-то проскочили»).